V knigu Dedy Bogova voshli stat’i, kotorye publikovalis’ na stranitzah zhurnalov «Za rublyom», «Pro pogodu i voobsche», «Glamur! Gazprom! Govno!», a takzhe v uyutnom dnevnichke kamrada Triglava, spasibo emu. Vse oni ob’edineny obschej temoj — yobanyj styd, voznikayuschij pri znakomstve s obraztzami vysokoj kul’tury i eyo nositelyami.
I
S Eryomy nachalos’, izvinite, chyort-te chto… I, pohozhe, im zhe konchilos’. Debily! Termin etot duratzkij, kak ni verti, — vyhodit odno i to zhe. Ne v ekonomike debily — voobshe vezde, smotret’ protivno, yopta.
A ved’ kak vsyo nachinalos’! V 1989-m, uslyshav vpervye ego na uzhasnoj po kachestvu vecherinke, ya zabolel sifilisom. Sifilisom, voznyosshim menya na vozdushnyh sharikah nad stranoj. Ya uvidel vsyakuyu hujnyu, betonnye zabory, kolyuchuyu provoloku, asfal’tovye ceha (hotya, konechno, chtoby ih uvidet’, sovsem ne obyazatel’no letet’ na vozdushnyh sharikah). Upav s vozdushnogo sharika i bol’no udarivshis’ zhopoj ob asfal’t, ya vspomnil, chto na dvore puk avgusta 1991-go. Oh, kak my byli k nemu gotovy — blagodarya bzdezhu Eryomy u kostra. Esli, zamechu, puknut’ na plamya, poluchitsa zabavnyj fejerverk.
Cherez desyat’ let vypisavshis’ iz bol’nichki, my s Eryomoj vstretilis’ v neschastnyj chas na chyornoj ulitze, taya drug ot druga chyornye mysli. Ne sekret, chto ya hotel ego zadushit’, raspevaya «vihry vrazhdebnye vzvilis’ nad lysym». On, vprochem, otvechal vzaimnost’yu i, ulybayas’, vidimo, povtoryal pro sebya slova kakoj-to inoj pesenki.
Pervoe rukopozhatie Eryomy po vyhode ego iz tualeta.
— Izvini, ruki mokrye. Ya imi huj derzhal, ggg.
— Nichego, suka, pogodi u menya, — otvetil ya skorbno, vytiraya posle ruku o shtaninu.
Serye glaza ulybayutsa tak intelligentno.
Vsyo delalos, etimi rukami. Vsyo, bukval’no vsyo. I vsegda za nim hodili umen’shennye klouny, chtoby pozhat’ emu ruku po vyhode iz tualeta, derzhavshuyu huj.
Pomnyu, v 2000-m pytal ya ego:
— Eryoma, kak tak mozhno?
— I’ll be back.
Kto-to dvinulsya vmeste s nim. No on, dvinuvshis’, zapisal tri okonchatel’nyh otchuzhdyonnyh al’boma. Chtoby ni u kogo ne ostalos’ somnenij: «kazhdyj iz nas — bespontovyj pirozhok».
Debil, ya zh govoryu, yopta.
II
Takie knigi ne rekomenduetsa chitat’: luchshe srazu vykin’te nahuj. Speredi — ikona, utoplennaya v klozete, slovno ikonopisnyj ekvivalent «Chyornoj zhopy» Malevicha, kotoraya otrazhaetsa v vodnoj gladi tolchka. Szadi — fotografiya avtora K. s devyatimesyachnym fimozom golovnogo mozga i podpis’yu «Ya bol’noj na vsyu golovu oluh tzarya nebesnago».
Avtorskaya manera pizdit’ dostanet vseh i dovedyot do suicida skromnyh dev, chto, vprochem, voobshe shiroko rasprostraneno sredi filosofov, izoblichaya v nih usherbnyh bezdushnyh tvarej, licemerno pol’zuyushihsya chuzhim neschast’em dlya udovletvoreniya svoej pohoti. Tut nel’zya tochno opredelit’, chto pered nami — kosnomyslie ili kosnoyazychie. Skoree vsego, i to, i drugoe. Igra v kosnomyslie oborachivaetsa gomericheskim kosnoyazychiem. Prichyom avtor zachastuyu zaigryvaetsa, ostavlyaya chitatelya pered klyuchevym voprosom filosofii: «Cho za hujnya?» Vot nebol’shoj otryvok: «Tot, kto do sih por ostavlyaet ispodnee sushit’sa na veryovke vo dvore, ham i obez’yana, edinstvenno, absolyutno, duhovno smerdyashij past’yu, kotoraya kak raz i nuzhdaetsa v zhratve i usladah shutovskogo svojstva, chtoby pod vecher sladko rygnut’ i otpravit’sya na bokovuyu kak zapravskaya blyad’-nuvorish-grabitel’».
Tol’ko na pervyj poverhnostnyj vzglyad takoj stil’ mozhet pokazat’sa duratzkim i bredom. Na samom dele eto prosto nev’ebennyj hitrovyebannyj gon mudaka, vopli kotorogo zastavlyayut bezhat’ ot nego slomya golovu. Nesmotrya na to, chto filosofiya v XX veke stala krajne degenerativnoj, problema bessmyslicy v nej do sih por ne postavlena. Chtoby vyskazat’ bessmyslitzu i zagnat’ eyo za den’gi, neobhodimo otkazat’sa ot smysla, po vozmozhnosti izbezhav vstrechi s vozmushyonnymi chitatelyami, kotorye povelis’ na hujnyu i kupili knizhku, duraki. Rech’ ne idyot o tom, chtoby zamochit filosofa pri pervom udobnom sluchae, vymestiv takim obrazom sobstvennoe razdrazhenie ot osoznaniya svoej dremuchej gluposti (vy idioty, kak by govorit avtor K., vsem svoim vidom izobrazhaya idiota). Stilisticheskie experimenty avtora K. pozvolyayut ignorirovat’ ropot i prizyvy k nasiliyu nad lichnost’yu so storony vozmuschyayuschihsya: ideya ubit’ gada prosto ne uspevaet oformit’sya v ih golove. Avtor K. dobivaetsya takogo izumetel’nogo effekta, dokazyvaya, chto ego predosuditel’noe povedenie osvyasheno tysyacheletnej tradiciej idiotizma, predpolagayushej, chto mysl’ o nakazanii prohodimtza i zhulika est’, v obschem-to, lozh’, slovami klassika. Vozmozhno, chto avtorskaya mysl’ i zastavlyaet zapodozrit’, chto avtor K. vovse ne takoj idiot kak kazhetsya, odnako etu mysl’ luch’she ot greha podal’she ostavit’ bez razvitiya.
Texty avtora K. — nastoyashaya nahodka dlya unylyh dev. Odna deva obnaruzhila by v nih uroki igry yazykom i priyomov mineta. Avtor K. pytaetsya ispol’zovat’ yazyk po bol’shej chasti imenno v etom smysle. V rezul’tate my poluchaem formennoe blyadstvo i raznuzdannuyu eblyu, chto, v obshem-to, ne tak uzh i ploho.
Mozhno predpolozhit’, chto avtor K. stremitsya vyebat’ pronitzatel’nomu chitatelyu mozg. I eto pravda. V rezul’tate chitatel’ stalkivaetsya s problemoj rasseyannosti, bessmyslennogo zavisaniya posredi razgovora, kotoroe soprovozhdaetsya slyunootdeleniem, i fokusirovaniya vzglyada na urovne nosa, a takhze zaikaniya.
Konechno, mozhno posetovat’, chto les rubyat, tyolki letyat, a bez truda ne vynesh’ i huya iz pizdy, soslavshis na nesposobnost’ skazat’ chto-to bolee vrazumitel’noe. A mozhno usmotret’ za etim konchik huja i radost’ ot znakomstva s blyad’mi oboego pola.
III
Rulony tualetnoj bumagi razletayutsya, kak novogodnij serpantin, zapoloniv svoimi dorozhkami vsyo chto tol’ko mozhno. Letayut ogromnye pyostrye naduvnye myachi. Igraet vesyolaya muzyka. Sredi vsego etogo uzhasa rezvitsya gruppa klounov-mudakov. Eto «Shou Mudakov». Teper’ eto feericheskoe dejstvo, kotoroe uspeshno idyot na ploshadkah Brodveya, Las-Vegasa, Korei, Singapura, Yaponii, Mexiki, mozhno posmotret’ i u nas.
Mudak — eto proizvodnoe ot slova «mudya», kotorye yavlyayutsa polnopravnymi uchastnikami shou i chast’yu koncepcii. Tak zhe, kak i mudya, otvisayut varezhki u zritelej. A potryasanie mudyami potryasaet ne men’she, chem stepen’ koncentracii mudakov na kvadratnyj metr.
Mudya i prinesli klounam zasluzhennuyu slavu mudakov.
Debyut podtolknul ih k sozdaniyu osobo mudacheskogo shou, tol’ko uvelichivshego armiyu poklonnikov klounady. Chtoby posmeyat’sya nad etim prevrasheniem klounov v mudakov, chtoby vniknut’ v ih neebat’sya tragikomicheskuyu filosofiyu, sovsem ne nuzhno samomu byt’ semi pyadej vo rtu. Eto smeshnoe i grustnoe (kak zhe bez etogo, ved’ nel’zya bez sodroganiya smotret’ kak pochtennye s vidu lyudi prevrashayutsya v obez’yan i stiskivayut, zakativ glaza, osnovanie chlena, vytalkivaya semya k zalupe) shou ponyatno vsem mudakam, kto sohranil v sebe detskoe mudachestvo i ne styditsya etogo. «Da, ya mudak», — kak by govoryat oni vyzyvayushe. Dumaetsya, v Brodvee i Las-Vegase takih lichnostej dohuya. Dostatochno ih i v Rossii. Poetomu neudivitel’no, chto shou mudakov priehalo i syuda tozhe. Shou ne nuzhdaetsya v special’noj adaptacii k mestnym mudakam. Eto neizlechimo i internacional’no.
Vspominaetsya izvestnyj mudak Federiko Fellini, kotoryj govoril: «Zastavlyat’ lyudej smeyat’sya mne vsegda kazalos’ samym oprichnym iz fashistskih naklonnostej i sadomazohistskih svojstv, pochti kak vybivanie duha iz svyatogo… Komedijnyh aktyorov, v chastnosti fyurerov i masterov latexa i plyotki, ya schitayu blagodetelyami chelovechestva i sam neodnokratno pol’zovalsya ih uslugami… Ih poyavlenie vyzyvaet ulybku i sladkij ston izo rtov utomlyonnyh rabov civilizacii».
Predstavlenie neizmenno stanovitsya semejnym… Zriteli tozhe mogut stat’ ego uchastnikami. Ved’ otlichie mudakov na scene i v partere neznachitel’no, i v partere tozhe sidyat raby civilizacii. Kak utverzhdaet zapadnaya publika, bezobrazie s vopiyuschim durachestvom i neobuzdannoj pohot’yu, kogda mozhno nevozbranno poluchit’ po zhope plyotkoj, ne zapadlo. Eto 75-minutnyj vzryv sumasshedshego sexa, kotorogo vy ran’she nikogda ne videli. «Shou Mudakov» — iskusnoe izdevatel’stvo…
IV
Bogomerzkie suki-zhurnalisty schitali Triglava odnim iz mnogochislennogo sonma bogov, ne ponimaya chto etot ebuchij sonm nahuj nikomu ne vpyorsya, togda kak Triglav i est’ sobstvenno samyj chto ni na est’ obychnyj luchezarnyj muzhskoj chelovecheskij huj. V «Boyanovom gimne» povestvuetsya:
Eban’ko, glavu pred Triglavom sklonite!
Tak my nachinali,
velikuyu slavu Emu vospevali,
Levamu Yajtzu — Deda Bogov voskhvalyal ego,
Zhivushago vo sedyh mudyah.
Levoe Yajtzo — moguchae, podzharae,
elej hranyaschee,
Deda Bogov skazyval.
I Pravamu Yajtzu my slavu rekli.
On est’ i Pravda, slovom Dedy Bogova!
Pesni poyom Emu, ved’ Pravae Yajtzo — eto Svet.
Poetomu lyuboe izvayanie vertikal’no stoyashee eto i est’ triglav. Po etoj prichine mnogie statui byli ne v primer zalupastymi, a germanskij letopisetz gde-to videl Triglava, kotorogo nazval «velichajshim», chto svidetel’stvuet o poryadochnyh ego — huya — razmerah.
Huj pochitali vse slavyane, no nekotorye slavyane poklonyalis’ emu osobo. U goroda Shtany, ryadom s celebnym Anusom, na glavnom iz tryoh svyashennyh holmov, stoyal na vysokih stolbah, obtyanutyh chyornym suknom, velikolepnyj huj Triglava. U podnozhiya ego lezhali grudy sokrovisch, kotorye podnosili emu devy v znak blagodarnosti za ispol’zovanie ego — Triglava — po pryamomu naznacheniyu.
Statuya triedinogo Huya o Sedyh Mudyah byla zakryta pokryvalom, a na ustah i glazah u nego byli zolotye povyazki, chtoby ne videt’ i pache chayaniya ne razboltat’ o nepotrebstvah, sovershaemyh na nyom. Schitalos’, chto Triglav ves’ma, voobshe, boltliv i neusypno sledit za prohodyashim mimo nego babtzom. Vzglyad pri etom i slovo Triglava obladali takoj siloj, chto sposobny byli s lyogkost’yu slomat’ lyubuyu celku. Vsyakij babetz tut zhe prygal na nego verhom i v yarostnom ostervenenii vershil nepotrebstvo na glazah u bukval’no vseh, chto privodilo k rostu sexual’nogo napryazheniya v obshestve, orgiyam i spermopsihozu. Poetomu vokrug Triglava voobshe oshivalos’ mnogo babtza i prochih lyudej. Mnogie iz nih pod vliyaniem spermopsihoza byli dazhe sposobny prorochestvovat’ o buduschem, no v celom byli ohochi tol’ko do vesyolyh popoek i raznuzdannoj ebli.
Izobrazheniya Triglava mogli sushestvenno otlichat’sa drug ot druga po razmeram. V Al’kove on byl nastol’ko velik, chto pri vide ego padali v obmorok ne tol’ko zhenschiny, no i muzhchiny. A v Bordele etot bog, otlivshij na stenu, byl nastol’ko mal, chto ego hranili v duple ego zhretza. V celom zhe, nablyudaetsya tendenciya k zavysheniyu real’nyh razmerov Triglava.
Ideya triedinogo bozhestva byla izvestna i arijskim indusam, nazyvavshim ego Trimudya. Izvayanie sostoyalo iz tryoh chastej: Dvuh Yaitz i Anusa. Slavyane zhe vnimatel’nej prismotrelis’ k Triedinomu i zamenili Anus na Huj. No eto, ponyatno, to zhe samoe, tol’ko speredi.
V
Sentimental’nye vospominaniya o godah, provedyonnyh v odnoj posteli, nachinaya s togo momenta, kogda molodoj poet D. po okonchanii svingerskoj vecherinki robko predlozhil vzglyanut’ na ego sobstvennye prichindaly, i iskrennee ubezhdenie v nehuyovoj velichine onyh do sih por prepyatstvovali poyavleniyu ego imeni v proskripcionnyh spiskah sataninstvuyuschih zlobnyh uyobkov v moyom lice, zanyatyh iskoreneniem chelovechestva, a takzhe prochih domashnih zhyvotnyh. Odnako na etot raz ya huj klal na dostoinstva etogo zamechatel’nogo poeta, tonko chuvstvuyuschego yunoshi, obladatelya zolotogo pera naivysshej, tak skazat’, proby.
Vo-pervyh, nuzhda v den’gah zastavlyaet speret’ i zagnat’ zolotoe pero. Vo-vtoryh, ya hochu svezhej, nakonetz, uzhe krovi, yopta. A etot mudak, eto tonko chyuvstvuyuschee ch’mo vseh uzhe dostalo. Kogda v teleperedache «Iznasilovanie on-line» bolee ili menee rovnoe iznasilovanie prervalos’ strastnoj rech’yu poeta D., v kotoroj on vyzyvayusche oskoplyal sobravshihsya i prizyval skoree propustit’ ego k nasiluemomu telu, moj huj, priznat’sya izryadno uvyal. I eto v pryamom efire! Malo togo, ot oblicheniya sobravshihsya sataninstvuyuschih zlobnyh uyobkov v moyom lice poet D. pereskochil na utverzhdenie isklyuchitel’noj prinadlezhnosti ebuschej missii pyati-shesti avtoram, u kotoryh stoit osobnyakom.
Poskol’ku sovershenno ochevidno, chto eto pryamoj vyzov mne, obladatelyu uvyadshego huya, ya dolzhen skazat’. Chtoby ne kak v mudrom anekdote pro gruppovoj sex, kotoryj horosh tem, chto mozhno sachkanut’. Ya dolzhen skazat’, chtoby ne sachkovat’ svoej ochered’yu. Ya hochu ebat’ i byt’ ebomym nesmotrya na isterichnye vizgi poeta D.
Stremlenie ebat’ i byt’ ebomym — kategorichnoe pravilo v bojtzovskom klube pod nazvaniem «iskusstvo». Poet D. reshil, chto on Chubajs i mozhet zahavat’ eto pravilo kak podlaya krysa. Chto, s’el, tvar’? No chto ty ponimaesh’ pod etim pravilom, gryaznaya makaka? Porazitel’no! Poet D. ponimaet pod etim sposobnost’ vyebat’ zal.
Byt’ mozhet, imelos’ v vidu metaforicheskoe iznasilovanie mozgov sobravshihsya bez primeneniya rel’sov i godmishe? Okazyvaetsa, net! Prosto vyjti i ebat’ sebe i ebat’, nachinaya s pervogo ryada kresel i zakanchivaya poslednim. Nehuyovo, zamechu. Vot lichno ya schitayu, chto poesiya — delo dovol’no uzkogo kruga cenitelej. Vo-pervyh, ceniteli lovyat ot etogo kajf. To est’ ne budet isterik i obraschenij v miliciyu ob iznasilovanii. Ne budet takzhe, chto kakoj-nibud’ retivyj obladatel’ tolstoj zhopy dast pizdy. Vo-vtoryh, nado zhe, v konce kontzov, soizmeryat’ svoi sily.
Bol’shoj huj — delo ser’yoznoe, my vse s nim rosli, i u nas (sm. nachalo) sentimental’nye vospominaniya. Otsyuda gotovnost’ platit’ poetu D. chistoj monetoj (ya by dobavil, nehuyovo platit’ nehilye babki), zabyvaya pri etom, chto platyat emu takzhe i v gryaznom bordele, kotoromu on predostavlyaet svoi uslugi.
Mezhdu tem istoriya s bordelem pokazatel’na. Mozhno «rassmatrivat’ kak vyzov» priglashenie poebat’sya v «Lupanarij Tiberiya» — eto, v opredelyonnom rakurse ne tak uzh sil’no otlichaetsya ot uchastiya v izvestnom sval’nom grehe «Bol’shaya eblya» u merzkoj tvari svodnika i podonka M., gde poetu D. byvat’ uzhe sluchalos’: deskat’, znat’ ne znayu vashih mudej, a moj huj torchit i budet stoyat’. No bordel’ ne tol’ko mesto, gde poebat’sya. Eto mesto, gde dohuya sifilisa i trippera. I skol’ko by ya tuda ne hodil, kazhdyj raz prihoditsya lechit’sya, prohodit’ vsyakie nepriyatnye procedury. Bolee togo, kazhdoe utro teper’ ya nachinayu s togo, chto oschupyvayu svoj nos. Za svoj nos ya opasayus’ bol’she vsego. I vsyo iz-za etoj prostitutki poeta D.! Slysh’, prostitutka, raz poetov pyat’ ili shest’, to nel’zya uzhe bylo predupredit’? Nikakoj cehovoj solidarnosti, yopta. Nikakogo cehovogo dostoinstva, nahuj. Nikakoj professional’noj etiki, blyad’.
Kogda-to mne dovodilos’ pisat’ o nashem pokolenii, chto ono, muzhaya i ebyas’ napropaluyu v gody total’nyh venericheskih epidemij i spida, vyroslo na redkost’ zdorovym, ustojchivym ko vsyakoj zaraze, s tyazhyolymi yajtzami i bol’shimi grudyami (u kogo est’). K ogromnomu sozhaleniyu prihoditsya priznat’, chto ya potoropilsya. No nadezhda zarazhaetsya sifilisom i tripperom poslednej. Slaboe, nado skazat’, uteshenie.
VI
Ne tak davno odno izdatel’stvo pristupilo k formennomu izdevatel’stvu nad chitatelyami. Obychno my ne pishem o takih sluchayah, chtoby ne skhlopotat’ pizdy, vy znaete. Nu, malo li, eschyo pridut s bitami… A u nas deti, vy znaete… No v dannom sluchae nasha cel’ podmahnut’ tam i vsyo takoe. Pnut’, tak skazat’, trup dlya puschego vesel’ya. V konce kontzov, za isporchennuyu shutku tozhe ved’ mozhno ogresti, eto vsegda nado pomnit’, chtoby skazat’ hi-hi… nu, ne poslednim, konechno, no v obschem gule radostnogo rzhan’ya.
Navernoe, znakomstvo s yumorom gospod izdatelej nado nachat’ s podzhopnika. Etogo krepkogo pinka pod zad noskom botinka. Delo v tom, chto s vozrastom chitatel’ otvykaet ot podobnogo obrasheniya i potomu ego legko zastat’ vrasploh.
Voz’myom, k primeru, sleduyuschuyu situaciyu. Intriguyuschaya zavyazka: propal chelovek. Pryamo provalilsya skvoz’ zemlyu bukval’no iz supruzheskoj postel’ki. Zhena ne znaet, chto i dumat’. Potom nahodit zapisku: «Menya ne ischi. Menya zameli». Yobana.
Rozyski ne dayut rezul’tata. Uchastkovyj otkazyvaet ej v pomoschi i otvodit glaza. Govorit, chto v etom zameshany sily stol’ chudovischnye, skol’ i nevidimye na pervyj vzglyad.
V obschem, esli korotko, zhenu tozhe nachinayut podozrevat’, a zakanchivaetsya vsyo tem, chto muzh vozvraschaetsya cherez paru let. I na ego zhope riflyonyj sled sapoga. V obschem, polnye neponyatki. I pochemu eto muzh vernulsya lys.
My vidim lish’ sled posle podzhopnika. Sam zhe process — kto eto sdelal, za chto, po kakomu takomu pravu, imel li on otnoshenie k organam gosbezopasnosti — ostayotsya za ramkami nashego vnimaniya. Ibo nehuj, kak odnazhdy skazal odin izdatel’. Podzhopnik — i «ibo nehuj» v otvet na nemoj vopros udivlyonnyh glaz, chej obladatel’ potiraet ushiblennoe mesto…
Primerno to zhe samoe proiskhodit i v drugoj istorii. Nekij mudilo, nazovyom ego tak, otlichno sebe pozhivaet sa schyot neskol’kih lopuhov, kotorye chto-to tam vozomnili na svoj i ego schyot. On zatarivaetsya shmotkami v samyh dorogih magazinah, zhryot v samyh dorogih restoranah, ebyot samyh dorogih shlyuh, v obschem, ottyagivaetsya na polnuyu katushku. I ne zabyvaet doit’ svoih mecenatov, konechno, podderzhivaya ih v postoyannom napryazhenii. Geroi oschuschayut sebya na poroge orgazma, i vdrug uznayut, chto privyazany k kojke v golom sobstvenno vide, a ih bescennyj drug svalil v neizvestnom napravlenii, prihvativ nehuyovye babki.
Eto, voobsche, chasto byvaet. Prichyom, zamechu, chasto imenno s chitatelyami. No ne budem zaosrtyat’ na etom vnimanie, chtoby ne spugnut’ chasom etih chmoshnikov i luzerov. Skazhem lish’, chto priyomchik etot stol’ zhe ocheviden, skol’ i genialen.
Napomnyu, za eto mogut dat’ pizdy.
To est’ esli uzh prihvatil babki, to nado poskorej s’yobyvat’.
V ostal’nom priyom prohodit na ura i nikogda ne ustarevaet. Oblaposhennye chitateli nahodyat sebya v nepriglyadnom vide i vynuzhdeny tol’ko ugryumo reflektirovat’ po povodu sluchivshegosya. Naprimer, izvestnyj loh i ueban Zhil’ Delyoz, kotorogo imeli v sraku podobnym obrazom vse, komu ne len’, vo vsyom vinil zhulika Leopol’da fon Zaher-Mazoha. (Zakonomernyj vopros, naher vsyo svalivat’ na ni v chyom ne povinnogo cheloveka, eshyo trebyet strogogo filosofskogo issledovaniya.) Frantzuzskij nedoumok pisal: «Blyad’ suka ebanaya ty tvar’ dostanu — uebu nahuj. Nu popadis’ ty mne gnida vvedu tebya mudaka tupogo v kurs dela peranal’no kak so mnoj svyazyvat’sya pizda suka blyad’ nenavizhu».
I dejstvitel’no. Nayobannyh voobsche mozhno v etom smysle ponyat’, eto ih rasstrojstvo i negodovanie po povodu sluchivshegosya. No chasche vsyo zhe sluchaetsya tak, chto zhertvy zhulikov vo vsyom vinyat lichno sebya.
Estestvenno, kidalovom i podzhopnikom priyomy izmyvatel’stva nad chitatelyami ne ischerpyvayutsya. No ne budem raskryvat’ vseh sekretov izdatelej. Pust’ koe-chto stanet syurprizom dlya chitatelya…
VII
Hodit’ pisatelyu v bordel’?
Vsyakij pisatel’ eschyo tot ebar’. No est’ dva tipa osobennyh otmorozkov: suka yobannaya i kriklivoe mudilo.
Pervyj tip (eto mozhet byt’ i pohotlivyj ublyudok, i shustraya blyad’) idyot v bordel’ ne razvlekat’sya, a rabotat’. Vtoroj tip pizduet nahuj.
Ya znayu dvuh-tryoh otmennyh blyadej iz chisla pishuschej bratii, kotorye pizduyut nahuj daleko i nadolgo, potomu chto bolee merzkih tvarej svet ne vidyval. Kak razinut oni svoyu vonyuchuyu varezhku, prodannuyu i pereprodannuyu politicheskim murzilkam, kak nachnut pizdet’ na vsyu Ivanovskuyu, tak hot’ svyatyh vynosi. Ya imeyu v vidu, iz bordelya. Potomu ih tuda i ne puskayut. Chtoby ne raspugat’ klientov. V samom dele, pytat’sya zaboltat’ tot fakt, chto u tebya elementarno ne stoit, smeshno i ubytochno v smysle deneg.
A ya idu v bordel’, potomu chto: tupo hochu ebatza (kstati, potom hodish’ takoj bodryachkom, hot’ sadis’ srazu zhe i drochi pisyu na predmet sochinit’ chto-nibud’); hochu otdat’sya kak mozhno bol’shemu chislu ebarej oboego pola dazhe v usloviyah zazhima yaitz konkurentami; hochu, chtoby posle posescheniya bordelya chelovek zahotel chto-nibud’ pochitat’, chto-nibud’ iz moego…
Kstati, ya hozhu v bordel’, chtoby preodolet’ robost’: robkij ssykun ne napishet velikoj knigi, sprosite u de Sada ili u menya (ya, naprimer, nikak ne mog napisat’ nichego malo-mal’ski velikogo, poka ssal zahodit’ v bordel’).
Takzhe ya hozhu v bordel’, potomu chto lyublyu trahnut’ devushek na vesennih verandah kafe. Zamechu, tot, kto ne lyubit trahat’ devushek na vesennih verandah kafe, nihuya ne estet. Sledovatel’no, on nikakoj ne pisatel’, a merzkij drisch i ubozhestvo.
I, raz uzh na to poshlo, mne nravitsya hodit’ v bordel’. Eto chista po prikolu. Ya ved’ ne stal by delat’ to, chto mne delat’ v padlu.
Attestovav personu zavsegdataya bordelya, rasskazhu o teh, kto hodit’ v bordel’ ssyt.
Govno v prozrachnoj banochke dlya analizov pahnet priyatnee, chem ih merzkie dushonki. Vyalye chmoshniki, unylye drochery, govnistye mizantropy, vidyaschie v vesyolyh soplemennikah chavkayuschuyu i ebuschuyusya biomassu, kotoruyu nuzhno davit’ gusenicej total’nogo prezreniya, razmazyvat’ ob stenu vozvyshennoj brezglivosti, eti obsosy drochat hui v odinochestve, prislushivayas’ k krikam strasti iz blizhajshego bordelya.
Pomnitsya, ya pisal o nih stat’yu. Nazval eyo «Tvari».
Potom podumal i nazval stat’yu «Merzkie tvari». Potomu chto ne privyk obkhodit’sya polupravdoj. Pust’ vse uznayut pravdu do kontza.
VIII
Spravedlivosti radi: tyanulo blevat’. A nekotoryh tak i vovse vynosili, uvenchannyh areolom svyatosti i s grimasoj muchenichestva na zelyonom lice.
Terpelivejshie zhrali govno dva polnyh dnya, prishedshihsya na vyhodnye. Potratit’ dva vyhodnyh, chtoby zhrat’ govno, — ya hueyu s etogo, izvinite. Eto sochetanie nesochetaemogo — govno i vyhodnye. Sochetayutsya oni v odnom sluchae — esli imet’ hobbi zhrat’ govno po vyhodnym. Komu nravitsya, tot i zhryot, na zdorov’e. Vse, krome ustroitelya etoj yarostnoj perduhi: on predpochyol ustupit’ mesto za stolom svoim druz’yam. Osmotritel’nyj postupok, soglasites’.
Chto zhe sluchilos’? Tolpa naroda besplatno, to est’ ne za den’gi, naelas’ pervosortnogo govnischa. Eto im bylo nuzhno? Somnevayus’, chto vsem. Hotya protiv faktov ne popryosh’. A fakty takovy: lyudi derzhalis’ do poslednego, isklyuchaya teh, kogo vynesli… Sideli, vidat’, radi govna. Prishli, konechno, s tomikami de Sada, podderzhat’ samu ideyu koprofagii. No, budem razumnymi: odno delo chitat’, drugoe — est’…
Chto do de Sada — to u nego drugoe. Chto gospoda nasrut, to i havaj. Kak-nikak zagranitza, govno pahnet fialkami. Opyat’ zhe, ne slavyanskij drisch ot pshyonnoj kashi i schej, a obrabotannyj fermentami ot vonyuchih syrov civilizovannyj akkuratnyj evropejskij kal. Zhryosh’ ego — i slovno s barskogo stola vykushal. No — priznaem eto chestno — net v etom panibratstva i raznuzdannogo sracha. (O tom, chto eto vsyo zhe ne barskij stol, ya voobshe molchu.)
Ne tak bylo tut, ne tak… Sredi uchastnikov koprofagicheskoj orgii byli v osnovnom poklonniki russkoj kuhni. Etot sranyj festival’ napravlen kak by vnutr’ sperva, a potom uzh i vovne. I vse v govne. I dovol’nye, zhrut i havayut, zhrut i havayut. Blya… I nad vsem etim vitaet russkij duh, to est’ nota. Chto takoe «russkaya nota»? Eto kogda ot grohota i zhestokih spazmov drischa plyashesh’ na tolchke kak oderzhimyj. I poyosh’ pri etom, a kak zhe.
U zapadnyh lyubitelej pohavat’ govnyashechki zhelanie torzhestvovat’ nad materiej davno atrofirovalos’ — oni prilezhno zapihivayut v rot to, chto v bukval’nom smysle vypalo im na ih dolyu. Esli uzh koprofag sobstvennoruchno vynimaet iskomoe iz odnoj yamy, to emu i vovse rukopleschut. No eto kak by i ne po-druzheski dazhe. I smotret’ na etih adeptov tekuschego skvoz’ pal’cy kul’ta protivno.
Da razve zh eto srach? Nado kak: haoticheski! Podnatuzhilsya — pulyaj! Komu nado, slovit svoyo schast’e. Prihodi, srabotaj goveshku pobol’she, kak uchili: ne za slavu, a za dushu. Vot eto goveshka, ya ponimayu. Eto materiya, kotoruyu popiraet vosstavshij duh putyom zasovyvaniya eyo v rot, preodolevaet ritual’nym poedaniem. Merzost’? Merzost’. No i popranie materii duhom. Da, sredi govnoedov zatesalas’ parochka nervnyh tipov, kotorye ne vynesli zapaha. No v obschem s’edeno bylo ne malo.
Lihoradka koprofagii ne utihaet, vsyo bol’she lyudej stremyatsya prichastit’sya i poprat’. My tonem v govne, slovno pytaemsya vypit’ okean solominkoj. Tysyachi nas gotovy klast’ i zhrat’ eti kirpichi. Ne v zloveschej tishine, a v smehe i hohote posle sverh’estestvennyh rulad, sredi hobotov, v lyuboj moment gotovyh k razryadke. Eto vam ne vsos v sebya zakordonnyh kakashek tret’ej svezhesti.
Sredi etih isprazhnenij sygrali svad’bu. Ona poluchilas’ shumnoj, p’yanovatoj, koe-kto poskol’znulsya v puzyryaschejsya iznanke bytiya, izmazalsya, perepachkalsya, no chto zhalet’ ob etom. Poka Bog dayot nam vozmozhnost’ srat’, to i pozhrat’ chto najdyotsya.
A komu ne nravitsya, tot idyot nahuj. Nebos’ sharikovymi eschyo obzovut. Sobaki tozhe edyat govno, no chisto iz goloda, konechno. Net v ih dejstviyah existencial’nogo kak by protesta. I svad’by ih ne cheta nashim.
Uzho nagulyaemsya.
IX
Teper’ stalo okonchatel’no yasno, chto pod lichinoj Triglava skryvaetsya poet K., zhidomason, skotina i pederast. Oblaskannyj kritikami zhenskogo pola libertin, poklonnik markiza de Sada v sobstvennoj interpretacii zagovoril sovsem inache, kogda emu vo vremya sadomazohistskoj orgii slishkom sil’no prischemili yajtza. Tak-to, posle okazannogo davleniya, i vyyasnilas’ vsya pravda: nedomolvki postmodernizma smenilis’ pryamym, pryamo-taki liricheskim vyskazyvaniem otnositel’no togo, chto poet K. de i est’ Triglav sobstvennoj personoj. Sochnoe, maternoe vstuplenie pereshlo v pochti istericheskij progon, obraschyonnyj k muchitelyam, s mol’boj o miloserdii, kotoryj perebivalsya vskhlipami, bormotaniem i zavereniyami o gotovnosti sdat’ vseh svoih znakomyh, a takzhe rodnuyu mamu.
«Meduzoobraznyj, sloistyj blin», kakim so slov podlogo stihoplyota, prizhatogo k stenke, yavlyaetsya ego mama, obitaet v gniloj hruschobe v uzhasnoj dyre s obvalivayuschimsya potolkom. Lenivo sharkayut tapochkami vyzhivshie iz uma sosedi, gluhonemaya baba s krivo nakrashennym morschinistym rtom stala pervym sexual’nym perezhivaniem yunogo libertina v etom smerdyaschem adu ubogogo byta. Imenno ot etoj otvratitel’noj prizrachnoj staruhi on vpervye podcepil gonoreyu, no molodoj zdorovyj organizm spravilsya s oslozhneniyami dovol’no bystro, chto sejchas vspominaetsya uzhe nostal’gicheski.
K itogu povestvovaniya poet K. okonchatel’no poteryal vsyakoe litzo. I tol’ko vskhlipyvaniya i bessvyaznye mol’by o poschade razdavalis’ iz togo, chto prezhde schitalos’ naglym i samodovol’nym tipom, popiravshim moral’ stol’ zhe radikal’no, skol’ i artisticheski.
Preobrazivshijsya poet K., nebrit i nehorosh, skorben i smuschyon svoim obnazhyonnym vidom i gematomoj na genitaliyah, pod pytkoj gorlastogo bab’ya doznavatelej sdal vse svoi paroli k yaschikam elektronnoj pochty i priznal sebya Ioannom Damaskinym, Mariej Arbatovoj i Viktorom Erofeevym.
Venchal monolog rasskaz o tom, chto poet K. — tot samyj Triglav. Ot takih priznanij slov net, odni ottochiya…
Posle togo, kak etot istochnik informacii okonchatel’no issyak i izmozhdyonnyj bol’yu i pozorom snik, tiski, nakonetz, byli oslableny. Skhvativshis’ za povrezhdyonnoe prichinnoe mesto, valyayas’ na polu v miserabel’nom vide, gore-Triglav skazal tol’ko: «Kak bol’no!»
X
Oyaebu, tupye merzkie tvari, eto pomoechnoe russkoe bydlo, kak pokazyvayut nemudryaschie sociologicheskie oprosy, ne znaet, kto takoj poet B. Tvari! Tvari i podonki. Lyubyat tol’ko sosat’ svoyu vonyuchuyu pivnuyu mochu. Tochnee, oni, konechno, slyshali chto-to takoe o poete B., osobenno te, komu stuknul tridtzatnik, naprimer. No nikto — slysh’te — nikto, ni odna rasposlednyaya gnida ne smogla zachitat’, procitirovat’, napet’ ili na hudoj konetz, nu, spizdnut’, chto li. Avos’ soshli by za umnyh.
Tol’ko odna sugubaya zhopa s intellektom, poigryvaya ochkom, vspomnila, chto vypivala s poetom B. v bunkere v Berline v 1944-m. Tak chto poet B. ostalsya v pamyati tol’ko kak alkogolik i mraz’, nado eto priznat’.
Mezhdu tem uzh kto-kto, a poet B., stzuko, bez pizdy genial’nyj. On byl, chto nazyvaetsya, onanistom i ne sluchajno poluchil ot zapadnyh tovarischej-syurrealistov prozvische Velikij Masturbator. On drochil svoj proletarskij huj, kogda sochinyal pesni i chastushki, nayarival pisyu pod basni i lozungi, i stihotvornye poslaniya partijnym bonzam. Stoit li govorit’, chto samoe znachitel’noe svoyo proizvedenie «Huj» on napisal fakticheski odnoj rukoj, poskol’ku drugaya byla zanyata…
Eta ego privychka, kak vidim, ne meshala emu byt’ Tvortzom s bol’shoj bukvy i naglyadno dokazyvala, chto masturbaciya vovse ne dejstvuet pagubno na umstvennye sposobnosti, vyzhigaya seroe veschestvo mozga, kak zayavlyayut mrakobesy ot zdorovogo obraza zhizni.
Vyzyvaet udivlenie zdes’ sam fakt masturbacii v strane pobedivshej revolyucii. Vosstavshij mir golodnyh i rabov, konechno, nuzhdalsya v zhenschinah (po etoj prichine onanizm chislilsya primetoj Tzarskoj Rossii, rezhima ugneteniya i repressivnoj sublimacii). Nuzhdalsya v udovletvorenii potrebnostej krajnej ploti — i dobilsya svoego. Vcherashnie holui i podonki obschestva poluchili v svoyo rasporyazhenie zhenschin s izbytkom i potomu glyadeli v svetloe buduschee iz besprosvetnogo bespontovogo proshlogo s nepokolebimym optimizmom samtzov, naebavshihsya posle dolgogo vozderzhaniya po samoe ne hochu.
Poet B., plot’ ot ploti ugnetyonnogo tzarskim rezhimom naroda, nayarival na flejte voobrazheniya do revolyucii i ne izmenil svoej privychke vposledstvii. Chto i stalo prichinoj ego konflikta s partijnymi bonzami.
Vyderzhka iz «Spravki N.K.V.D. o poete B.»: «Poet B., stzuko, drocher i dolboyob. Vo vremya aktov onanizma stanovitsya zloben, vyyavlyaya sobstvennoe rezko vyrazhennoe moral’noe razlozhenie. Ozloblennost’ poeta B. vo vremya aktov onanizma harakterizuetsya sleduyuschimi ego vyskazyvaniyami v krugu litz, podverzhennyh toj zhe pagubnoj privychke: «Ya sral i ebal, klal na vash Sovetskij Soyuz govno, suki, nenavizhu… Ya sral i klal, suka. Lenin! Huenin! Blya… sral na vas govno». Poet B. sistematicheski drochit v prisutstvii portretov tt. Stalina, Molotova i drugih partijnyh bonz, vykrikivaya v ih adres gryaznye rugatel’stva. Vo vremya partijnogo s’ezda on byl ulichyon v akte onanizma v tualete. Na pryamoj vopros, chto eto on tut delaet, on, ne perestavaya terebit’ prichinnoe mesto, otvetil, chto sochitsya yadom iz fashistskogo nutra. Podtverzhdeniem ego slovam stalo obil’noe semyaizverzhenie na ochki sotrudnika N.K.V.D., provodivshego zaderzhanie».
Vprochem, oboshlos’ — vo vremya Velikoj Otechestvennoj poet B. zasluzhil proschenie. Partijnye bonzy dogadalis’, chto vrednaya privychka, — ne antisovetskaya vyhodka, a neiskorenimoe nasledie tzarskogo rezhima, pechat’ ugnetyonnogo sosloviya, sledstvie politiki repressivnoj sublimacii. Ponyav eto, partijnye bonzy ostavili Velikogo Masturbatora v pokoe, i on vplot’ do samoj svoej konchiny userdno terebil svoj huj.
Sejchas na smenu proletarskoj Dun’ke Kulakovoj prishli inye imena — Glomurnoe Kiso, Govnoed, a takzhe i prochie, no v prirode chelovecheskoj nichego ne izmenilos’: esli nel’zya, no ochen’ hochetsya, to mozhno. Tol’ko tak, v obschem-to, i byvaet horosho, svetlo i blestyasche, glyancevo i naryadno. Vporu uzhe i konchit’.
XI
Gnidy. Gnidy i pederasy, raz ne vidite dal’she svoego zachuhannogo nosa, ne raspoznayote v gryaznom ubozhestve, obsose i degenerate geniya i tvortza, milogo serdtzu nastoyaschego cenitelya muzyki stiha, Moguchego Mysl’yu Dyad’ki, sposobnogo k neobychajnejshim priklyucheniyam duha v mirah gornih i dol’nih, podspudnyh, v odnom ispodnem i vovse bez onogo, chto dolzhno oznachat’ torzhestvo Istiny nad sheluhoj siyuminutnyh pravd i polupravd, sdobrennyh perchikom sal’nyh ostrot i pornograficheskoj kinzoj uvyadshego psihologizma.
Nate vam: poet O. torgoval zhopoj s 2006 goda. Videvshij ego za etim zanyatiem (da i pribegavshij k ego uslugam) poet V. iz zavisti, chistoj, kak sleza gornogo kozla, nazyvaet poeta O. «glistom navoznym», poyuzavshim pomojki Bronnoj i Tyoplogo Stana… okopavshimsya i v podgnivshih fruktah na bazare v Bitce… alternativnoj zhizn’yu, kotoraya zavelas’ v supe v restorane «Stojlo» na Sretenke, v govne, kotoroe sluzhit edoj bomzham i krysam na Pushkinskoj ploschadi u kinoteatra «Rossiya»… i v prochem moskovskom sore, iz kotorogo, kak vsem izvestno, i proizrastayut samye chto ni na est’ stihi naibolee nizkogo poshiba. «Vsyo eto tak pohozhe na tebya, moya pozornaya karga», slovami poeta S., obraschyonnymi opyat’ zhe k poetu O. Kak vidim, poet O. pol’zuetsya odioznoj slavoj sredi kolleg po cehu.
Chto i ne udivitel’no. Bol’shego alkogolika i blyadi muzhskogo pola sredi dobroporyadochnoj publiki, etoj shobly vsemi uvazhaemyh obyvatelej, kotorymi yavlyayutsya nashi poety, pozhaluj, ne syskat’. Bolee togo, etot doldon peremezhaet svoi stihi bespardonnoj reklamoj svoej zadnicy, chtoby uzhe sovsem tupye i otmorozhennye lichnosti iz chisla utonchyonnyh cenitelej vysokoj poezii, nakonetz, dogadalis’, chto poetom O. mozhno popol’zovat’sya k vyaschemu udovol’stviyu oboih. Nebesplatno, konechno. Odnako tot, kto uzhe nastroilsya poebat’sya s etim nekazistym chelovechkom, samomnenie kotorogo ne v primer bol’she ego zhe huya, chto dayot emu neochevidnoe pravo setovat’ v nekazistyh virshah na svoyu nekazistuyu sud’bu, budet neebatel’ski razocharovan. Da chto uzh, ego prosto-taki kinut kak loha. To est’ ya eto k tomu, chto s takimi tipchikami nado derzhat’ uho vostro i ne klevat’ na sugubuyu zadushevnost’ otnoshenij, na kotorye mozhno skatit’sya, poveriv ego stiham. Prosto govorya — ya tut govoryu uzhe sovsem pryamo — snachala zhopa, potom den’gi. I nikak inache.
Vot zhe sh’ suki, mutanty, ubil by!
Eti merzkie tvari! Eblo
vyrastaet takogo v tualete
i hochet uzhe poebat’sya skorej.
Ya tebya, merzopakostno bleya,
priravnyayu, nu, skazhem, k ochku:
tak zhe ty v temnote beleesh’
tak zhe gadko utroboj urchish’…
Esli zh ty, gnida, huj ogolyaya,
stanesh’ ssat’ bezuchastno v ochko,
uyazvlyon, chto menya ne zametil,
Manfredom ya tebya nazovu.
Tak, pretvoryaya na bumage svoi merzejshie fantazii, poet O. obnaruzhivaet svoyo murlo — «vonyat’ i bzdet’, vonyat’ i bzdet’ — / vot prizvanie poeta». I esli ego za etim zanyatiem skhvatyat za yajtza, to «pust’ k huyam letit Rossiya / ebyotsya rakom pust’ ves’ mir». I dazhe: «Mne naplevat’, chto golakteko opasnoste». I pust’ hot’ odna pizda skazhet, chto v takoj mudatzkoj pozicii net koketlivogo yornichestva i blyadskogo podmahivaniya, svojstvennogo vsem virsheplyotam bez isklyucheiya, vklyuchaya dobroporyadochnyh obyvatelej i poryadochnyh skotov, a takzhe teh debilov-perestarkov, kotorye, pustiv nitku slyuny, tak lyubyat sadit’sya na kortochki i, natuzhno krivyas’, srat’ na glazah u okruzhayuschih, privodya ih v tosklivoe nedoumenie.
Da, neobkhodimo priznat’: v etom smysle poet O. nichem suschestvenno ne otlichaetsya ot vseh ostal’nyh.
U, kak ya nenavizhu vas!
I vlast’, i chern’, i individa,
i cerkov’, i voditelya avtobusa —
osobenno ego — poubival by.
Prefekt, chinovnik, prochee der’mo,
i ment, poglazhivayuschij zhezel,
i p’yanki, orgii na hate,
ya vseh vas v srakotan ebal.
Vse eti pahnuschie lubrikantom, govnom, krov’yu i spermoj gnilye kvartiry, vonyuchie podvorotni, musornye baki s raschlenyonkoj vnutri, ubogie semejnye ssory s mordoboem i otbitymi yajtzami i prochie yasnye i konkretnye primery zemnogo bytiya, sostavlyayuschie kanvu stihov poeta O., vsego lish’ povod dlya razgovora o tom, chto vsya nasha zhizn’ — nesusvetnaya zhopa, anus mira, edinstvennym soderzhaniem kotorogo yavlyaetsya govno.
Ty govno, i ya govno.
Vmeste dve kakashki.
A davaj my iz nego
slepim cheburashku.
Voznikaet strannoe chuvstvo soprichastnosti: budto chitatel’ i est’ to samoe govno. Tak poet O. dostigaet svoej hudozhestvennoj zadachi, proyavlyaya pri etom vysochajshee masterstvo i vladenie formoj. Chitatel’, oschuschaya diskomfort ot poluchennogo znaniya, vpadaet v stupor. Ego mysli vyalo tekut fekal’noj massoj, porozhdaya muchitel’nye voprosy: kak voobsche moglo tak poluchit’sya, chto on stal tem, kem stal? Kak moglo poluchit’sya, chto ego fakticheski naebali? I kak by etu gnidu dostat’ i dat’ ej v lob?
Otvet na poslednij vopros najti ne slozhno — i poet O. eto priznayot, nadeyas’, vprochem, chto vsyo obojdyotsya, a on dazhe slupit eschyo deneg, — no kak byt’ s poluchennym znaniem? Ved’ dazhe esli vykinut’ etu mysl’ iz golovy, eto ne pomozhet. Ty budesh’ togda prosto bessmyslennym kuskom der’ma, ne bolee…
XII
Obratite vnimanie: skomorosh’e tvorchestvo razrastaetsya, i tol’ko takie tupye ublyudki, kak vy, etogo ne vidite. Mezhdu tem eto tak nazyvaemoe tvorchestvo nasmehaetsya nad idiotizmom i ubozhestvom dobroporyadochnoj publiki v moyom, naprimer, lice. Ne skazhu, chto ya sovsem uzh zakonchennaya zlobnaya mraz’, no, pover’te mne na slovo, obidno. V neyasnom, tumannom i zloveschem tvorchestve etih tak nazyvaemyh «skomorohov» ya, naprimer, yasno vizhu svoyu otvratitel’nuyu fizionomiyu, svoyu, tak skazat’, haryu, zvuchaschuyu, pryamo skazhem, kakim-to sovsem uzh pohoronnym zvonom zarvavshemusya, nervno istoschyonnomu i egoisticheskomu mne. Hule, razve ne budesh’ tut istoschyonnymn, kogda splosh’ i ryadom vstrechaesh’sya pryamo-taki pomimo voli s etim tak nazyvaemym «tvorchestvom»!
Ya by ne nazyval ego tak, kak ego nazyvayut, a govoril uzh pryamo: hujnya, yopta.
No kak sluchilos’, chto eti tak nazyvaemye «skomorohi» tak podlo vdrug naebali vashego pokornogo slugu, dobroporyadochnogo, zamechu, grazhdanina i vovse ne poryadochnuyu svoloch’, uchitelya zhizni i vsyo takoe?
Otvet prost. Vse oni suki galimye, zarazheny maniej velichiya ne menee, chem polnost’yu, i hotyat nepremenno naebat’ kogo-nibud’ prilichnogo, vyteret’, tak skazat’, ob nego nogi i nasladit’sya chuzhim gorem s vysoty svoego zhestokovyjnogo vysokomeriya. Eto vozmozhno tol’ko na pochve sluzheniya. To est’, ya hochu skazat’, sperva nado vteret’sya v doverie, podlizat’ tam i vsyo takoe. Oni dazhe etim podlizyvaniem dayut ponyat’, chto hotyat dat’ lyudyam, nu, vy ponimaete. I dazhe, mol, kak by nuzhdayutsya v etom. Kto zh ne kupitsya na ih neiskrennee eto i affektivnoe vdohnovenie! Ne razobravshis’-to! Oni, konechno, mutnye i litzom dazhe urody, yopta. No simpatii kak by uzhe voznikli, i v etom osleplenii uzhe zakryvaesh’ glaza na otdel’nye nedostatki. Uzhe est’ i zhelanie, i energiya, ya by dazhe skazal, pyl, i vy kak vsyo-taki tem ne menee kul’turnye intelligentnye lyudi (hot’ i tupye skoty i mudaki, kakih svet ne vidyval) mozhete predstavit’ i sami oschutit’ te chuvstva, kotorye ispytal ya. Raby, boleznenno b’yuschiesya v moih setyah, kak muhi v pautine, i zhuzhzhat, otgonyaya unynie i tosku, — chto mozhet byt’ sladostnee etoj kartiny! Oni zhelali by sest’ na chto-nibud’ krepkoe i ne vidyat vokrug sebya nichego v osleplenii strasti! Kak i ya, vprochem, ne videl! V osleplenii strasti! Ya uzhe vovsyu nadrachival, predvkushaya! Ya i sejchas nadrachivayu! Zanovo perezhivaya te chuvstva! Blya! Uf, blya… Uf, uf…
Da, tak vot chto ya hotel skazat’… S etimi pederasami nado derzhat’ vostro skoree uho, chem huj. Uho, ya by dazhe podcherknul, v pervuyu ochered’. A to ne oberyosh’sya govna. Kak ya, k sozhaleniyu. Vy ne predstavlyaete, skol’ko govna. Uzhas, uzhas.
Sredi etih blyadej polno moshennikov, apologetov moshennichestva i virtuosov blyadstva, chto osobenno v nih podkupaet… Ih priyomchiki smenyayutsya so skorost’yu smeny tzvetov na tele hameleona: to oni plachut ob istyazuemoj zhope, o zagryaznyonnyh dobrodetelyah i molyat o poschade, to prevoskhodyat v razvrate i poroke markiza de Sada, tak chto dazhe ya, uzh naskol’ko vsego nasmotrevshijsya, dazhe ya ohueval ot ih pryti. Bolee togo, chto samoe uzhasnoe — i vmeste s tem samoe sladostnoe i vozbuzhdayuschee — oni prepodnosyat vse eti gnusnosti, vsyo eto ih blyadstvo i sran’ pod vysokim imenem filosofii, etim pribezhischem lyubogo obrazovannogo, vysokomerno mnyaschego sebya umnym ublyudka, kakovym my, dobroporyadochnye obyvateli, schitaem prezhde vsego sebya. I vot eti tak nazyvaemye «skomorohi», a poprostu blyadi, chto uzh tam, eti merzavcy ob’yavlyayut filosofiej svoyo blyadstvo i svoyu merzost’! Oyaebu!
I chto oni kak by etim govoryat! «Ya ebal etot mir, — oni govoryat, — ya ebal zakony etogo mira. V svoyom voobrazhenii ya ebu ego v srakotan, ya kroshu emu zuby svoim umom; ya vizhu, chto mir — nash s vami mir! — govno na palochke, dostojnoe byt’ razdavlennym pyatoj moego ozlobleniya, ya chuvstvuyu, chto vsyo, chto est’, — eto raz’yobannyj anus mira, stoyaschego rakom i gotovogo k tomu, chto emu vsunut’ eschyo raz i eschyo raz. I v serdce moyom holodnaya yarost’ rasputnika, tvyordo uverennogo, chto vsyo u nego budet krepko, srodni uverennosti, chto etot stoyak prodlitsya vechno».
Eto, nesmotrya na vsyu otvratitel’nost’ podobnyh zayavlenij, vozbuzhdaet, soglasites’. Koe-kto, ya vizhu, uzhe vovsyu staraetsya kazhdyj nad svoej pisej. Nichego udivitel’nogo! A dobavit’ syuda strast’ etih podonkov zaglyadyvat’ koe-kuda vo mrak, tuda, otkuda nikto, ni odin genij ne mog vynesti chego-libo yasnogo (da prosto nevozmozhno eto vynesti)! Ot takih vykrutas vsyo, chto est’ stremitel’no vyhodit iz predelov i vkhodit v tu oblast’, kotoraya kak by vsyo eschyo nedostupna umu i, vsego veroyatnee, budet ponyata ne im, a serdcem, esli ono budet bit’sya tak zhe sil’no ot nahlynuvshih chuvstv pri zasovyvanii tuda — v etu oblast’ — huya, chto vprygnet vsled za nim.
Est’ naslazhdenie v rabote kolhoznika, moj drug,
Korpet’ nad borozdoj, vpryagaya plug…
Vot i ya, znaete, korpel, chyotko soznavaya, chto eto mne po sredstvam, naprimer. No eti cherti sumeli vospol’zovat’sya oburevavshimi menya strastyami, burlyaschej vo mne chuvstvennost’yu obyvatelya, nashedshej sebe vyhod soglasno ogovoryonnomu prejskurantu. Sleduya v osleplenii za pohotlivoj fantaziej etih, blyad’, skomorohov, predavayas’ v ruki bezumtzam, sam uzhe, v obschem-to, bezumetz, zhadno prizyvaya na svoyu zhopu pikantnyh oschuschenij i vpechatlenij, ya vdrug okazalsya v roli ebomogo! I poluchil, znaete, po pervoe chislo!
Takim obrazom, oni, eti eschyo nedavno polizyvavshie i rassharkivavshiesya sukiny deti, mstitel’no vyebali mir konkretno v moyom lice! Za moi zhe den’gi! Soglasno prejskurantu! Eto, znaete, pizdetz. Drugih slov u menya net. Vysekli rozgami kul’turnye klassy Evropy — v moyom lice — za to, chto eti klassy mozolili im glaza odnim faktom svoego suschestvovaniya! Lichno ya ohuevayu do sih por.
XIII
Mne by, konechno, ne hotelos’ nikogo obizhat’, chestno. No togda ya ne smogu vyrazit’ svoyo intuitivnoe otnoshenie k porokam nastoyaschego. Tochnee, k sharlatanam.
Eto nastoyaschie ischadiya ada. Eto prosto pizdetz kakoj-to. To est’ ya hueyu s ih naglosti! I, glavnoe, komu ni doverish’sya, vse sharlatany! Blya. Eto, bezuslovno, ploho. Vyderzhat’ eto mozhet ne kazhdyj. Ya, naprimer, paru raz ne vyderzhivala. Da, zakatyvala bezobraznuyu isteriku, stydno priznat’sya, zasadila etomu merzavtzu po yajtzam. Ya special’no dlya takih sluchaev nadevayu tufli s ostrymi kablukami. Poroj tak i podmyvaet pustit’ ih v delo. Tak chto pryamo dazhe byvaet zhal’, esli net podkhodyaschego sluchaya. A to by zasadila, za mnoj ne zarzhaveet…
Nu tam byla vsyo-taki skol’zkaya situaciya. To est’ ya nemnogo pogoryachilas’. Podmyvalo, opyat’ zhe. Vsyo ravno vsyo spisali na affekt, eto ne podsudno, v konce kontzov. I potom porok vsegda stremitsya nastavit’ roga, sovratit’ tam, ne znayu, pogubit’ nevinnuyu dushu. Mne pochemu-to pri etom predstavlyaetsya zharenaya zhirnaya utochka pod sousom karri. Eto kak by nevinnaya dusha. Tak, po krajnej mere, zapechatlelos’ v moyom vospalyonnom soznanii. I vot v neyo, zapechyonnuyu, porok vonzaet vilku i nozhik strasti. Nozh raschlenyaet dushu, narezaet eyo lomtikami, vilka podceplyaet eyo, bezzaschitnuyu, i otpravlyaet pryamikom v rot poroka… Moli o poschade, ne moli, uzhe vsyo pohuj. To est’, mozhet byt’, esli by chutochku ran’she molila dusha, to, vozmozhno, chto-nibud’ by i shevel’nulos’… Sostradanie tam, vsyo takoe, ne znayu. No sejchas nevinnaya dusha — zhertva, obrechyonnaya na zaklanie. Vopli i stony, i obeschaniya sdat’ rodnyh i druzej v obmen na spasenie svoej merzkoj zhizni, vsya eta hujnya idyot nahuj, zuby neumalimosti peretirayut nevinnuyu dushu v zhidkuyu kashitzu, chtoby odnim glotkom otpravit’ eyo pryamikom v geennu ognennuyu, a potom, kogda ot etoj utochki ne ostanetsya voobsche nihuya, krome obglodannyh kostej, dozhdat’sya vestej iz nedr ada: rygnul — znachit, normal’no vsyo, konetz posylki.
To est’ eto nado ponimat’ v metaforicheskom rode, glavnym obrazom.
Imeetsya v vidu vsyo-taki vozdejstvie poroka, a ne ya ne znayu chto…
I tut nado byt’ ochen’ osmotritel’nym. Chtoby ne okazat’sya v takoj ili primerno v takoj situacii, naprimer. Prichyom v vide zhirnoj utochki. A eto ochen’ veroyatno. Gorazdo veroyatnee, chem v vide poroka, nado eto priznat’, k sozhaleniyu. A chtoby etogo ne sluchilos’, nado pomnit’ sleduyuschee: v kazhdom, prosto v kazhdom vstrechnom-poperechnom nado sperva videt’ podonka i sharlatana. A tam uzhe razberyomsya. To est’ glavnoe byt’ osmotritel’noj i ne rasslablyat’sya. Ne rasslablyat’sya — osobenno. A to znaem my takih, podkatyvayuschih. Merzavcy. Merzavcy i svolochi. Navernoe, poetomu my ih i pomnim.
Ya schitayu, chto takim nado otbivat’ yajtza. K sozhaleniyu, poluchaetsya ne vsegda, i oni etim pol’zuyutsya. Ah, kakie muzhchiny byli: Lenin! Smelyj, pretvorivshij samye gryaznye svoi fantazii v zhizn’. Nesomnenno, porochnyj prohodimetz i sharlatan. Dostoevskij! Bulgakov! Mayakovskij! Vysotzkij! A pomnite Rudol’fa? Kak vam takoe ego razmyshlenie, sorvavsheesya s ego vozhdelennyh mnoyu gub v moment istomy i negi: «Vsya zhizn’ prevratitsya v bordel’. Ne budut hodit’ v teatry, chitat’ knigi. Ostanetsya odin bordel’». Smysl primerno takoj, priznat’sya, v tot moment ya byla tak oglushena etim muzhchinoj, chto lezhala, prosto ohuevshaya, i osobo ne prislushivalas’.
A ved’ po suti, esli vsyo-taki, nesmotrya ni na chto, zadumat’sya, to chto poluchaetsya? Poluchaetsya razvrat i blyadstvo. To est’ porok samyj chto ni na est’. Vprochem, teper’, vspominaya podrobnosti toj nashej vstrechi, ya dumayu, chto nado bylo zasunut’ moyu tuflyu v ego podluyu sraku vmeste s kablukom. Tak, po krajnej mere, bylo by spravedlivo. Porok dolzhen byt’ nakazan, ya tak schitayu.
A esli segodnya vorvyotsya yarkij, smelyj, talantlivyj muzhchina i primetsya delat’ gryaznye namyoki, nachnyot pristavat’ so svoimi uhazhivaniyami, lapat’ merzkimi ruchonkami, norovya zalezt’ v trusy i poschupat’ zhopu tam, vsyo takoe, — razve mozhno budet ustoyat’? Navernyaka net. V nashej zhizni voobsche tak malo romantizma, eto fakt. Eto pochti zloj rok kakoj-to. Blyadstvo — eto tozhe, v obschem, porok. I za nego nado platit’. V konce kontzov, ne kazhdyj den’ tebe lezut v trusy. Gody-to idut.
Tonkost’ tut v tom, chto nado srazu ogovorit’ predostavlyaemye uslugi i ih stoimost’. Tut ne vazhno, skaredna li ty: prosto na pervoe svidanie prihodish’ s proektom kontrakta. Imet’ zhlobskuyu naturu, gotovnost’ torgovat’sya i umenie provodit’ nezavisimuyu expertizu v dannom sluchae prosto-taki neobkhodimo. Ot togo, chto lishnij raz potorguesh’sya, ot tebya ne ubudet, a inoj podonok i zadumaetsya, naskol’ko legko voobsche tebya oblaposhit’. V nashej suete my poroj zabyvaem glavnyj princip: urvat’ ot zhizni kak mozhno bol’she za men’shie den’gi. I eto nikak ne svyazano s dushevnymi kachestvami (u vseh nas oni i tak na vysote), moral’nymi principami (s etim tozhe vsyo chiki-puki) i prochim tam, nu ya ne znayu. Slishkom malo muzhchin, v ch’ih ob’yat’yah taesh’. Takih, kak moj Rudol’f…
XIV
Vsyakij raz, kogda v nashej Sranoj Rashke zhizn’ stanovitsya zaebatoj, kogda ceny na neft’ i gaz rastut, a geopoliticheskie soperniki mykayut v govne gore i vlachat bespontovoe suschestvovanie, — v poru polnogo razlozheniya progressivnoj intelligencii, tak chto miazmami otravlen vozduh i nechem dyshat’, — postoyanno i neizmenno, s kakoj-to rokovoj neizbezhnost’yu, snova i snova v russkoj literature vydvigaetsya odin i tot zhe lozung: «Ebis’ za naslednika medvezhonka!»
Kazalos’ by, kto by sporil. Vse my, kak chestnye, bolee ili menee dobroporyadochnye (vot ya, naprimer, skoree bolee, tak kak dobra u menya ves’ma poryadochno) grazhdane i prosto Predstaviteli Velikoj Russkoj Literatury tak ili inache, v toj ili inoj stepeni, za ideyu li ili po sluzhebnoj nadobnosti ebyomsya za naslednika medvezhonka. Etim kak by nikogo ne udivish’. Tak chto, ya dazhe i ne znayu, chto zastavlyaet inyh ublyudkov i vyrozhdencev eschyo i rasprostanyat’sa na etu skol’zkuyu ot spermy i lubrikantov, no, mezhdu tem, mezhdu prochim, vazhnuyu temu. Ya schitayu, oni delayut eto ot vrozhdyonnoj ublyudochnosti i polnogo geneticheskogo vyrozhdeniya, yopta.
No eto, konechno, emocional’noe, hotya i prozorlivoe, nablyudenie.
Est’ i vpolne nauchnoe ob’yasnenie etomu strannomu fenomenu vydvizheniya lozunga «Ebis’ za naslednika medvezhonka!» v poru rastzveta i zaebatstva i t.d., ne budu povtoryat’sya.
Delo v tom, chto nashi gospoda literatory, spravedlivo obvinyaemye v tom, chto ih merzkie pisaniya bredovy, istericheski-kriklivy i sgodyatsya tol’ko dlya togo, chtoby imi podteret’sya, dolgo i tschetno pytalis’ najti i ukazat’ svoyo mesto u kormushki gazproma, no byli vykinuty nahuj pinkom pod zad s pozhelaniem: «Chtoby my vas tut bol’she ne videli, gnidy». Togda-to oni i ob’yavili samym vazhnym v iskusstve — tzvety.
To est’ oni zayavili vo vseuslyshan’e o neobkhodimosti ebat’sa za naslednika medvezhonka.
Nu chto zh, oni kak by vyrazili to, chto vitalo v vozduhe. Prosto do pory vse ob etom pomalkivali, znaya, naskol’ko eto tyazhyolyj vsyo-taki trud, v pervuyu ochered’ (i tol’ko vo vtoruyu — glamur, gazprom i neftedollary). Eti podlye vyskochki zabyli napomnit’, chto za tzvetami kriklivyh fraz stoyat vpolne sebe real’nye yagody vo vpolne real’nyh yagoditzah. No eto ih ne interesuet! Kuda tam! Oni ob’yavlyayut eto skuchnymi podrobnostyami. To est’ pust’ drugie rvut zhopy, a oni budut naslazhdat’sya zapahom tzvetov nezasluzhennoj slavy. Nu ne suki?
«Nichto ne zastavit nas podstavlyat’ zhopu vlast’ prederzhaschim, — vosklitzaet poet A., podonok, — i ne tol’ko zhopu, — govorit on, — kollektivisticheskaya eblya, voobsche, v padlu. Eto, v konce kontzov, negigienichno. Za naslednika medvezhonka mozhno s tem zhe uspehom v odinochku nayarivat’ svoj individualisticheskij huj».
Takim obrazom, poet A., vpadaya v ubozhestvo, zayavlyaet o moral’noj privlekatel’nosti masturbacii. Po ego mneniyu, delu naslednika medvezhonka ves’ma sposobstvuet peredyorgivanie zatvora, nadrachivanie na kozhanoj skripke i akty aerosexa, sovershaemogo v odinochku, kak nechto predosuditel’noe, pered fotokartochkami L’va Tolstogo, Dostoevskogo i prochih uvazhaemyh lyudej, xtati, vsyu zhizn’ samootverzhenno, ne v primer sharlatanam ot iskusstva, rvavshim vo imya naslednika medvezhonka zhopy.
Zabavno, odnako, chto, utverzhdaya Tolstogo kak ob’ekt gryaznoj strasti onanistov, poet A. etim, sam togo kak budto ne zamechaya, vystavlyaet sebya na posmeshische. Hotya kak uzh tut ne zametit’, esli Tolstoj sobstvennoruchno otlupil palkoj nezadachlivogo giganta aerosexa po bokam i spine so slovami: «Slava Rossii!» — tak chto tot voobsche ele unyos nogi, stydlivo prikryvaya prichinnoe mesto. Etot anekdoticheskij sluchaj kak by davno stal dostoyaniem glasnosti, otritzat’ bespolezno.
Vprochem, eti prohodimcy po chasti samouverennosti narod takoj, chto ostayotsa tol’ko razvesti rukami. Sam Tolstoj, naprimer, v glaza smotrel poetu B(2) i potom vo vseuslyshan’e zayavlyal, chto nichego tam ne uvidel. Prezhde vsego, on ne uvidel tam styda, a takzhe sovesti, nastol’ko etot poet B(2) skol’zkaya mraz’, tupoj skot i mudak. A poet B(2), kogda ego ulichili v otsutstvii stol’ vazhnyh chelovecheskih kachestv, bez vsyakogo smuscheniya neverbal’no zayavil: «A ya ebu, chto on tam uvidel? On, mezhdu prochim, sam nikogda v zhopu ne ebalsya. Bog miloval!»
Tak i hochetsya neverbal’no voskliknut’: «Ty na kogo, mraz’, gonish?» Blya, eto pizdetz. Eto pizdetz! Kuda mir katitsya.
XV
Ya zhaba Dzheka. Ya razbuhayu i dushu Dzheka iz chyornoj zavisti k poetu A(2), tonko chuvstvuyuschemu liriku, eruditu i umnice. Etot podonok i kar’erist, podlyj lovelas, na sovesti kotorogo odna myortvaya zhenschina i neskol’ko porugannyh reputacij, dobilsya cherez postel’ nevidannyh vysot v Sovremennoj Velikoj Russkoj Literature. Shutka li, sam Brodskij pered smert’yu otmetil udivitel’nye sposobnosti poeta A(2) k ispol’zovaniyu sobstvennyh mudej v kachestve muzykal’nogo instrumenta. Eto, xtati, byli poslednie slova Brodskogo pered smert’yu. Tak ili inache, poet A(2) nazhil dostatochno druzej na svoyu zhopu i dazhe spodobilsya provesti tvorcheskij vecher, tochnee, debosh’, otmechennyj tonko chuvstvuyuschim lirizmom, umom, erudiciej, a takzhe i inymi veschami, kotorymi byvaet otmechena lyubaya p’yanka.
Nachal poet A(2) tak huyovo, chto unylye perekoshennye hari vostorzhennyh poklonnikov ego ne na shutku napugali. Malo li, vdrug brosyatsya na scenu, otnimut mikrofon i publichno im zhe unizyat. Podobnyh sluchaev byvalo predostatochno, i poet A(2) sam lichno cherez pressu, podkhihikivaya i gnusno pereviraya fakty dlya lulzov i puschego vesel’ya, ne raz i ne dva prohazhivalsya po gore-poetam, sunuvshim svoyo poganoe rylo v kalashnyj ryad vysokoj estradnoj poezii.
Nado bylo kak-to ispravlyat’ situaciyu, i togda poet A(2), votknuv pod myshki per’ya, prinyalsya skakat’ po scene popugaem i parodirovat’ znamenityh i uvazhaemyh zasluzhennyh poetov, svoim sluzheniem Muze davno i prochno zastolbivshih sebe kojku v rayu velichajshih sochinitelej sovremennosti. Ponyatno, etim neobdumannym postupkom poet A(2) tol’ko ozlil publiku, i bez togo sobravshuyusya na vecher, chtoby yazvitel’no otpisat’ chto-nibud’ vostorzhennoe v svoih uyutnen’kih zhezheshechkah.
Togda, balansiruya na tonkoj grani mezhdu provalom i polnym provalom, poet A(2) privyol v dejstvie svoyo glavnoe orudie: liriku. On, nakonetz, nachal chitat’ stihi. Slovno glyadya v glaza vozlyublennoj, on prochyol: «ty podvernula nogu / no posmotri na menya / ya nastol’ko tonko chuvstvuyuschee sozdanie / chto eto menya ranit».
Veduschij vechera, ochnuvshis’ ot glubokogo opiumnogo sna, tschetno prizyval poeta A(2) ujti so sceny po dobru po zdorovu. Poet A(2) snova i snova povtoryal polyubivshiesya emu stroki sobstvennogo sochineniya, pytayas’ dostuchat’sya do serdetz tupyh baranov, kotorye, sidya s perekoshennymi haryami, pytalis’ ulovit’ smysl togo, chto neslos’ so sceny mutnym potokom pozavcherashnej blevoty. Osobenno poet A(2) upoval na kritikov, kotorye mogli by, pri malejshem probleske ponimaniya, donesti nemudryaschuyu i kutzuyu myslishku do ostal’nyh tupitz v zale. No kritiki delat’ eto ne toropilis’. Eti kretiny, uyutno ustroivshis’ za chuzhoj schyot, toroplivo podschityvali svoj gesheft i, ukryvshis’ vidavshim vidy potryopannym portfel’chikom, davili vodyaru iz plastikovyh stakanchikov.
V otchayanii poet A(2) zhestom poslednej nadezhdy prispustil shtany. I — o chudo! Slabye probleski ponimaniya solnechnymi zajchikami zaigrali to tut, to tam v zale. Ne verya svoemu schast’yu, poet A(2) stal begat’ po scene, razmahivaya eldakom i sryvaya pervye pobegi priznaniya i slavy. Dazhe vostorzhennye kritiki, otvlyokshis’ ot vodyary, zataiv dyhanie stali sledit’ za «sdvigami», kak zametil odin iz nih, v storonu kombinatoriki. I vot oni! Applodismenty i smeh! Nakonetz-to! Poet A(2) stal nayarivat’ na svoyom chlene, povyshaya gradus vostorga vozbuzhdyonnoj publiki. Na scenu poleteli pervye robkie lifchiki i s zadnih ryadov razdalis’ stony, eschyo sderzhivaemye ramkami prilichiya, no poet A(2) vsyo nayarival i nayarival, nayarival i nayarival, nayarival i nayarival na svoyom chlene, nayarival i nayarival, poka mastitye s vidu lyudi, uvazhaemye chleny obschestva, uvenchannye poety kratko, v neskol’kih krylatyh vyrazheniyah, poteryav golovu, obrisovyvali dostoinstva poeta A(2) dlya svoih uyutnen’kih zhezheshechek. Poet, prozaik i literaturnyj kritik, raskrasnevshijsya ot vypitogo, Natal’ya R. extaticheski dazhe vykriknula celoe liricheskoe esse, posvyaschyonnoe ukazannym dostoinstvam, vzobravshis’ na stul v pervom ryadu i razmahivaya lifchikom. Sam zhe vinovnik torzhestva, zakativ glaza i stiskivaya osnovanie chlena, izverg vsyo, chto hotel skazat’, v merzkuyu vostorzhennuyu haryu borodatogo kritika, tyanuschuyu gubki k vysokoj poezii, tak chto veduschemu vechera ne bez lyogkoj zavisti prishlos’ otmetit’, chto na dolyu borodatogo kritika poezii dostalos’ bol’she vseh.
Tot razvrat i pirshestvo duha, chto tvorilis’ potom, i vovse nevozmozhno opisat’ slovami. Edinstvennoe, chto udalos’ dobit’sya ot kritika Natal’i R., kotoraya eschyo dolgo smotrela na mir bluzhdayuschim vzglyadom naebavshejsya suchki, eto vosklitzanie: «Eto bylo chto-to!» Esli zhe vspomnit’, chto kritik Natal’ya R. uzhe let 50 vedaet spiskom koek v rayu velichajshih sochinitelej sovremennosti, to mozhno smelo utverzhdat’, chto podletz poet A(2) prispustil shtany v udachnoe vremya v nuzhnom meste.
XVI
Etot ulybchivyj molchel, talantlivyj sukin syn navostrilsya delat’ flyurodros komu nado uzhe v stol’ nezhnom vozraste, chto lyubomu poryadochnomu merzavtzu stanovitsya stydno. Sformirovavshijsya, zrelyj, tak skazat’, yazyk, drajv-mudya dlya vklinivaniya v tesnye ryady ebanatov i uyobisch, otvratitel’nyh parnokopytnyh suschestv, smertonosnyh v svoej pohotlivoj strasti, kak oslinye genitalii, i tupyh, kak generaciya klonirovannyh narkomanami baranov, — chto eschyo trebuetsya dlya netravmatichnoj socializacii i uspeshnoj kar’ery v prilichnom obschestve privetlivyh i talantlivyh lyudej? Edinstvennoe, chto sleduet pomnit’ v etoj klinicheskoj situacii, chto ne vsyo vechno pod Zhopoj u Buddy Gautamy, i poka etot postrel, poet Sh., ne prosral svoyu molodost’, sleduet vyzhat’ iz konkurentov-sopernikov v bor’be za tyoploe mesto u nachal’stvennoj moshonki poslednij ston o sohranenii ih bespontovoj, vonyuchej, kak tysyacha kakashek, durno pahnuschej zhizni patentovannyh neudachnikov i nischebrodov.
Pri etom v hod idut priyomy i metody samogo podlogo svojstva. Chto zh podelaesh’! Dorogu talantu prihoditsya probivat’, zasuchiv rukava po lokot’ vo izbezhanie popadaniya krovi, kala, slyunej i gnoya na chistye manzhety, stol’ lyubovno vyglazhennye tadzhikom-gastarbajterom za misku sechki. Ya by, naprimer, eschyo posovetoval talantu rezinovye perchatki s obshlagami do loktej, chyornye kozhannye sapogi na kablukah i bandu killerov iz chisla literaturnyh negrov, kotorye vypolnyali by vsyu chyornuyu rabotu i ogradili vydayuschijsya um ot sozertzaniya stradaniya i boli v zhivote u ocherednogo ozlivshegosya nedoumka, podrezavshego poeta Sh. na puti k zasluzhennoj slave, bogatstvu i zhenschinam, poluchivshego za eto spravedlivuyu pyaternyu v guschu kishok i payal’nik v zhopu.
Poet Sh. — nado otdat’ emu dolzhnoe — sozdal etu reputaciyu s nulya. On proshyol cherez vsyo: bol’, poboi, strah, oskorbleniya i unizhenie. Gnojnye pidory, vytaschivshie poeta Sh. iz pomojki, obogrevshie i nakormivshie ego v dorogom restorane, ozhidali uslyshat’ ot nego slova blagodarnosti. Huj tam! I dazhe zaiskivayuschie vzglyady pobivaemyh ublyudkov, slyozy, razmazannye v peremeshku s kakim-to govnom po antiestetichnym scham etih otbrosov, etogo vysera gumanoidnoj rasy, ne proizveli na molodogo cinika nikakogo effekta…
Malo togo, na tvorcheskom vechere, ustroennom special’no dlya togo, chtoby rasstavit’ vse tochki v rasstrel’nyh spiskah svoih opponentov, poet Sh., razmahivaya mudyami, zahuyaril v tolpu message, chto vsyo eto tol’ko tzvetochki. Sryvayas’ na nepotrebnyj vizg, on prokrichal v litzo mirovoj zakulise, ne puskayuschej ego v bol’shuyu literaturku, chto, esli oni ebut svoih mam, eto ne znachit rovnym schyotom nichego po sravneniyu s ego chudovischnymi izvrascheniyami, dokumental’no safixirovannymi v ego bessmertnyh stihah. Stihi, pravda, govno, sleduet priznat’.
Zal byl polon mudakov. Gosti vystupali v etot vecher s osobym cinizmom. Organizator varvarskih nekro-vecherinok v sadu skul’ptur u zdaniya Tz.D.H. na Krymskom valu, svoimi zverstvami prevzoshedshih genocid koshechek nakanune pechal’no izvestnoj Pekinskoj Olimpiady, poet S. nazyval svoego kollegu «oblym chudischem, Finistom, Yasnoj Srakoj, v poryve tvorcheskogo kurazha bryzzhuschej slyunoj Mokricej»… Prozaik Lyalya pereshla ot bessmyslennogo bormotaniya k peredache svoej zaputannoj ubogoj mysli, proyobannoj v matke glubokoj, izvraschyonnoj obstoyatel’stvami, o kotoryh umolchim, ne slozhivshejsya vnutrennej zhizni. Poskol’ku mysl’ proebalas’, to eyo tak nikto i ne uslyshal, k sozhaleniyu. Sidyaschie v pervom ryadu, pravda, potom v doveritel’noj intimnoj obstanovke rasskazyvali, budto prozaik Lyalya govorila o tom, chto vinovnika torzhestva poceloval vzasos Anus Mortalis, no, ponyatno, vsyo eto metafizicheskoe govno nahuj nikomu ne nuzhno, tak chto samye tugie na uho provodili prozaika Lyalyu svistom, posle chego u toj pryamo na scene sluchilsya epilepticheskij pripadok, dobavivshij vecheru isteriki i blevoty.
«My zhdyom ot poeta Sh. buri i natiska», — s pridyhaniem kak by mezhdu prochim otmetila kritik N., zhenschina. Kritik i podlaya tvar’ E. pod pytkami priznalsya, chto poet Sh. pobezhdal ego, kak minimum, dvazhdy i, ne utruzhdaya sebya iskustvennymi uslovnostyami, perdolil v ego — kritika i podloj tvari E. — lice obschuyu rutinu i skotvstvo, tzaryaschie v nyneshnej govnorashke. V tom zhe duhe vyskazalis’ i prochie kritiki, a pornomagnat M., vspleskivaya rukami i kapaya slyunoj ot sladostrastiya, vspomnil, kak poet Sh., buduchi milym rebyonkom, energichno vylizyval emu predstatel’nuyu zhelezu, a takzhe to, kak eto bylo, v obschem, priyatno.
Tem vremenem poet Sh. skromno otsizhivalsya za dvumya ryadami telohranitelej-negrov. S krivoj ulybkoj, nostal’gicheski predavayas’ pripominaniyu nedavnego proshlogo, on reshitel’no popolnil imenem pornomagnata M. i vseh prochih rasstrel’nyj spisok, obshirnyj uzhe nastol’ko, chto grozit prevratit’sya v enciklopediyu russkoj zhizni.
XVII
Ya tupaya pizda Dzheka. To est’ dazhe kak-to nelovko v etom priznat’sya, no eto yobannyj fakt. Ya tol’ko sejchas, tol’ko chto, vot pryamo pochti chto v real’nom vremeni uznala, kto takie «Bitlz». Nu, ya slyshala, chto oni est’, chto oni velikie percy, a odna baba rasskazala o velichine ih mudej, kotoruyu izmerila yakoby sobstvennoruchno, i to, chto ona napizdela, zastavilo menya sodrognut’sya i sodrogat’sya posle eschyo nedelyu pri vospominanii o eyo slovah. To est’ ya kak by eschyo ne slyshala ih pesen, no to, chto s mudyami u nih vsyo v poryadke, eto ya znala tochno.
Nichego udivitel’nogo togda, dumala ya, chto oni tak svyaty i im vnimayut vse unizhennye i obezdolennye na misticheskih koncertah so svechami i liturgiej, a takzhe vskryvaniem ven, dolzhenstvuyuschem oznachat’, kak tyazhela zhizn’ i kak muchitel’ny muki tvorchestva, po prichine kotoryh vse chetvero neminuemo dolzhny otkinut’ kopyta pryamo na scene.
Eto, ya znayu, ofigitel’noe chuvstvo. Nado budet samoj poprobovat’. Ya nadenu togda kruzhevnoe bel’yo i pererezhu sebe veny shipom rozy. Pered tolpoj zataivshih dyhanie baranov, yarostno nadrachivayuschih na svoih klitorah. Ah!
No ya otvleklas’. Tak vot — m-m, o chyom eto ya? ya tut mezhdu delom sama yarostno nadrachivayu na svoyom klitore, izvinite, — da, i vot ya vizhu etih «Bitlz» po televizoru, beguschih po vzlyotnomu polyu ot samolyota, nabitogo nabuhshimi klitorami, vihlyaya byodrami tak, chto ne ostayotsya somnenij, chto ih zhopy podverglis’ atake chego-to tverdogo, napodobie muzhskogo huya. «Chto zhe ya vizhu?» — podumala ya. Esli eti pidory i pogibnut, to tol’ko ot tolpy vizzhaschih devok k vyaschemu udovol’stviyu i teh, i drugih, i vseh prochih, kto stanet tomu svidetelem, ili, skazhem, uznaet ob etom po televizoru.
Vsyo ostavsheesya vremya, poka shyol etot yobannyj film pro «Bitlz», ya molcha pyalilas’ v ekran (a do etogo, konechno, vizzhala, kak nastoyaschaya mokroschyolka, gromko applodiruya, skandiruya: «O! Pol! O! Ringo!» — i v slezah kusaya nogti), pytayas’ zderzhat’ podkatyvayuschuyu volnu vypitogo nakanune vozle kamina mate s kruassanami. Uzh bol’no eto vsyo nikak ne vyazalos’ s kruzhevnym bel’yom na liturgii i shipami roz.
No teper’ ya ponimayu, chto ya tupaya pizda Dzheka dvazhdy. Ya ne tol’ko ne znala, kto takie «Bitlz», no eschyo i rovnym schyotom nichego ne ponyala v etom fil’me.
To est’ ya, v obschem-to, i sejchas ego ne ponimayu. Eto yobannyj fakt. No po krajnej mere, ochevidno, chto, kogda Pol i Dzhon stanovyatsya drug protiv druga, nachinayut drug na druga orat’, chto est’ mochi, i pizdit’ drug druga po haryam, valyatsya na scenu i uzhe eboshat drug druzhku v polnuyu silu, tak chto tol’ko skuly hrustyat i sozdayotsya oschuschenie, chto gde-to rubyat kapustu, a s vidu skromnyj i tschedushnyj Dzhordzh pryamo na koncerte razvyazno pronzaet rifom gitary sfinkter Eda Sallivana (a eto vsyo-taki bodryj dyad’ka, v svoi 90 sobstvennoruchno zadushivshij stojkoj ot mikrofona poeta Morrisona sa to, chto tot v svoej znamenitoj pesne «Pizdetz» na golubom glazu, prinimaya pryamo na scene narkotiki, prizval mnogomillionnuyu armiyu molodyh tupitz-telezritelej, degeneratov, ebat’ svoih mam), etogo muzhestvennogo cheloveka nanizyvaet na rif svoej znamenitoj gitary, a potom, ne snimaya dyad’ku, pryamo tak igraet na nej solo iz pesni «Why my gitar gipsy weeps», tut ot takih del slyozy volej-nevolej navorachivayutsya na glaza ne tol’ko u samyh otmorozhennyh fanatok, u kotoryh huem vyshibli poslednie ostatki ih nanomozga, no i u menya, naprimer.
To est’ ya hochu skazat’, chto «Bitlz» ne vinovaty, chto u nih takie tupye poklonniki. Eto genetika. Esli by «Bitlz», eti slavnye mal’chishki, chetyre konya s mudyami, privodyaschimi v trepet dve treti chelovechestva, ne peredohli, uporotye v shestidesyatyh, oni by, konechno, skazali, chto samoe ohuitel’noe, chto est’ na scene, eto stiskivat’, zakativ glaza, osnovanie chlena pered sotnyami i tysyachami ochumevshih podrostkov oboego pola. I ne oshiblis’ by.
No u muzhchin net klitora! Inache eti milashki — ya tut vsyo eschyo govoryu o «Bitlz» — skazali by tak: samoe pizdatoe na scene — eto terebit’, istekaya iz pronzyonnyh shipami roz ven krov’yu, svoj klitor, v kruzhevnom bel’e na glazah u soten i tysyach stonuschih devok, v odnom poryve priblizhayuschihsya k samomu grandioznomu v ih bespontovoj zhizni orgazmu na poslednem vzdohe, posle kotorogo nastupaet sladchajshaya smert’.
Myau.
XVIII
E r y o m a: Blya! Foma, yobannyj styd! Chto ya vizhu? Moj luchshij drug vykatil zenki, krivit rot, kak budto v ozhidanii, chtoby v nego nasrali, i, kak skazal by poet, igraet ochkom. Chto sluchilos’-to? Triglava uvidel? Ili kakoj-nibud’ gandon otvesil tebe pizdyulej? Ili prodavschitza v pivnom lar’ke prodala tebe mochu? Ya dumayu, eschyo i slupila s tebya, mudofela, ne po-detski. Ej, Foma, ya s toboj razgovarivayu. Rasskazhi drugu, chyo za hujnya s toboj priklyuchilas’.
F o m a: Blya, Eryoma, eto pizdetz, eto pizdetz i yobannyj styd.
E r y o m a: Ne tomi. Doversya luchshemu drugu. Pomnish’, kak my kupili odnu prostitutku na dvoih i ty vsyo smotrel na moi prichindaly, a ya tebya nazval gnojnym pidorom, i ty, prikryvaya svoi zhalkie mudya rukami, zapersya v tualete? Pomnish’? Prishlos’ ebat’ suku odnomu. S tvoej storony, eto bylo ne po-druzheski. No obidy proch’. My druz’ya, rasskazhi mne o zloklyucheniyah, svalivshihsya na tvoyu sraku.
F o m a: Ya skhodil na poeticheskij vecher… Eto pizdetz, Eryoma, eto pizdetz i yobannyj styd.
E r y o m a: Blya. Kakuyu takuyu hujnyu naboltali tebe eti zhalkie obsosy, pidarasy i gnidy, chto ty tak ohuel? Eti bezumnye treskuchie poety zasluzhivayut tol’ko odnogo. Oni nesut svoj vzdor, a ty im — v eblo. I s ih storony ne dolzhno byt’ nikakih obid, potomu chto takoe k sebe otnoshenie nado eschyo sumet’ zarabotat’.
F o m a: Ty kogda-nibud’ zatknyosh’sya, mudila? Vse poety vonyuchie, pizdlivye tvari, no ty, vonyuchka, perepizdish’ ih vseh. Potomu chto mudak, kozyol i trahaesh’ svoyu mamu.
E r y o m a: Ponimayu, ty hochesh’ pobyt’ naedine, chtoby posrat’ i vsyo takoe. No my zhe druz’ya, i ty ne dolzhen menya smuschat’sya. V konce kontzov, vsyo slishkom chelovecheskoe harakterno ne tol’ko dlya odnogo tebya, ya tozhe, byvaet, sru, yopta. To, chto v tebe est’ slishkom chelovecheskoe, huyovo, konechno, no eto, voobsche-to, ne beda. Prosto ne nado ego dolgo derzhat’ v sebe. Ego sleduet preodolet’, chtoby vyjti na novyj uroven’. K tomu zhe terpet’ vredno, a ne to govno otravit tebe mozg.
F o m a: Ty mne drug, Eryoma, no ya vsyo ravno stesnyayus’. Otojdi luchshe. Ya dejstvitel’no ochen’ hochu srat’, no nikak ne mogu najti ukromnogo mesta.
E r y o m a: Isprazhneniye prekrasno tem, chto dayot osvobozhdenie, katarsis. Ne stoit ego stesnyat’sya. No radi druga ya otojdu, chtoby ne smuschat’ ego svoim prisutstviem.
F o m a: I otvernis’… Otvernis’, suka!.. Ya ne mogu srat’, kogda ty na menya pyalish’sya!.. A! A! Yobannyj styd!
E r y o m a: Blya, ya ne mogu dyshat’.
F o m a: Tak vot, vozvraschayas’ k prervannomu razgovoru. Ya iskal uedineniya, chtoby horoshen’ko obdumat’ mysli, oburevavshie menya posle posescheniya poeticheskogo vechera, no raz uzh ya vstretil tebya, Eryoma, pojdyom skorej iz etoj yudoli skorbej, poka nas ne skhvatili za zhopu menty, tuda, gde platany zaschischayut ot solntza i sladostno zvenyat golosa glupyh ptitz; pust’ ih dejstvuyuschie na nervy isterichnye vopli i tihoe zhurchanie mochi v podvorotne charuyut nashi serdtza.
E r y o m a: Tvoya pravda, merzkij perdun, pojdyom otsyuda. Ot tvoego vysera u menya razbolelas’ golova. Ya tebe eschyo pripomnyu etot yobannyj srach, vonyuchij skot. Tak chto tebe skazali poety?
F o m a: Ty zhe znaesh’, chto ya poklonnik poeta P.
E r y o m a: Znayu, drug. I eto vsegda zastavlyalo menya podozrevat’, chto ty nedoumok i tupoe chmo. Ne etot li pohotlivyj negrila radi lulzov vdul dushke Osipovoj-Vul’f, poka ona igrala minuet na fortep’yano, v prisutstvii podslepovatoj i gluhoj babushki, zanyatoj svoim marazmom? Ne on li prevraschalsya v bludlivogo satira s kapayuschej ot sladostrastiya slyunoj, kogda zalezal v zhenskuyu banyu i, rastopyriv ruki, s chudovischnoj chyornoj eldoj napereves begal za krepostnymi devkami? I eto na glazah u svoih chetyryoh docherej! Kakoj primer on im pokazal! Ne sluchajno vse oni vyrosli potaskuhami, a svoego drazhajshego papochku v intimnoj blizosti s zhenschinami nazyvali merzkim kozlom. I razve ne zazorno lyubit’ poeta, kotoryj special’no vypisyval iz Efiopii po dvenadtzat’ chumazyh, sumrachnyh efiopov, chtoby ustraivat’ s nimi safari v svoyom pomest’e nedaleko ot polyarnogo kruga. Etot negodyaj, konechno, ne vylezal iz shuby s bobrovym vorotnikom, togda kak ego soplemenniki kutalis tol’ko v busy do kolen. Osobo zhe merzko to, chto on special’no ustraival eti igrischa v metel’ i buran, chtoby, dozhdavshis’, kogda vse oni zamyorznut v sugrobah, nasilovat’ ih okochenevshie sinie trupy, istoskovavshiesya po afrikanskomu solntzu.
F o m a: Eto zov krovi, ya dumayu. A kak tebe poet M.?
E r y o m a: Kakoj iz dvuh pridurkov? Tot, kotoryj sluzhil anal’nym sharikom u chety literaturovedov, darom chto sam dvuh metrov rostom, a ego kulachische, ne ustavavshij skladyvat’ figuru iz tryoh pal’cev pered haryami izdatelej i zaiskivayuschih partijnyh bonz, byl razmerom s kontrrevolyucionnuyu opasnost’, navisshuyu nad molodoj sovetskoj respublikoj? Ili tot, kotoryj sovmestno s sobstvennoj suprugoj sovratil chlena oblkoma, zhenschinu, posle chego natural’no soshyol s uma?
F o m a: Ya vizhu tebe otvratitel’ny oba. Poet B.?
E r y o m a: Ty znaesh’, Foma, chto ya teplo otnoshus’ ko vsyakogo roda izvraschentzam i privetstvuyu, kogda oni, ne zhelaya molchat’ v tryapochku, govoryat otkryto o svoej trudnoj uchasti sredi tupitz i samodovol’nyh zhvachnyh tvarej, kotorymi bez somneniya yavlyayutsya vse obyvateli. No zanudstvo poeta B. — izvraschenie, kotoroe otkazyvaetsya ponimat’ moj otravlennyj tvoim vyserom mozg.
F o m a: Kto-nibud’ iz zhenschin?
E r y o m a: Ty chto, mudak? Kusok vaty v krasnyj den’ kalendarya izbavil by vseh nas ot etih vizgov.
F o m a: Blya, Eryoma, ty sumeesh’ voskreshat’ i vyvodit’ na belyj svet pokojnikov. Oni uzhe, ya uveren, vertyatsya v mogilah, kak yobannye cherti.
E r y o m a: Gnoj i kal! Gnoj i kal! I ya zhivu v strane, gde eto govno nazyvaetsya kul’turoj! Yobannyj styd!
F o m a: Kto zhe togda luchshij poet?
E r y o m a: Ne poverish’, drug, luchshij poet sdrochil v korobochku s obruchal’nymi kol’tzami pered tvoej svad’boj.
F o m a: Tak eto byl ty, gnida! Skot, ty prosto zaviduesh’ nashemu schast’yu, nenavizhu tebya.
E r y o m a: Prezhde chem razevat’ past’ ne po delu, luchshe by poslushal umnogo cheloveka, vonyuchka. Vot tebe za eto v eblo.
F o m a: Ya kak raz hotel izvinit’sya za to, chto tebya perebil, drug.
E r y o m a: Glavnaya problema vseh etih nedoumkov, tupyh makak i pizdlivyh shavok, — oni sami ne znayut, chto hotyat. Vot k nim prihodit vdohnovenie, oni nadrachivayut svoi sposobnosti k sochinitel’stvu i dumayut kucej izvilinkoj, chto neebatel’ski kruty, a potomu im polagayutsa slava i den’gi, oni nesut svoi bescennye rukopisi v kakoj-nibud’ govyonnyj zhurnal — to est’ oni by, konechno, ponesli ih i v zhurnal, ne yavlyayuschijsya govyonnym, no ottuda ih obychno posylayut nahuj, — i zhdut, kogda prestareloe lupoglazoe chmo, nazyvayuschee sebya redaktorom, ih opublikuet ili, naoborot, ne opublikuet i opyat’-taki poshlyot nahuj, chto byvaet chasche, poskol’ku posylat’ nahuj molodye darovaniya dostavlyaet starosti nevozbrannuyu radost’. Chmo, posypaya molodoe darovanie perhot’yu iz sedin, to est’ kompostnoj kuchi na svoej golove, uchit ego chemu-nibud’ vrode togo, chto sleduet porabotat’ nad stilem i raskryt’ uzhe etu yobannuyu temu, potomu chto bez etogo nikak nel’zya popast’ v rajskie kuschi, a imenno na stranicy govyonnogo zhurnala, obeschayuschie vechnost’ i pokoj. Togda eti neudachniki iz uvazheniya k ukazannym sedinam bredut domoj, chtoby vnov’ imet’ sexual’nuyu blizost’ s vdohnoveniem. I tut okazyvaetsya, chto vdohnovenie ih oblomalo! Yobannyj styd! Ono ne hochet znat’sya s padal’yu, ono i tak uzhe natyorlo mozoli na svoyom hue, pytayas’ vnushit’ etomu tormozu samye nemudryaschie mysli. Ono govorit: «Zaebal». I uhodit! I vot poet sidit v odinochestve i reflektiruet, pochemu zhe tak proizoshlo. Cirk s huyami da i tol’ko. Etot poet teper uzhe ne tak uveren v svoej krutosti, no u nego est’ sluchai chudesnogo popadaniya v blyadskie short-listy i prochie znakomstva! On dumaet vykrutit’sya. Nu ne mudak?
F o m a: Razumeetsya.
E r y o m a: Pri pervoj vozmozhnosti etih lyudej sleduet ubit’. Ty, pravda, tozhe mudak, no eschyo ty mne dorogoj drug, ya tebya vyruchu.
F o m a: Govori, Eryoma, ya ves’ vnimanie.
E r y o m a: Mesivo slov — iznachal’nyj haos, noch’ i chyornyj Ereb, ziyayuschaya bezdna, tomlenie ebuschejsya materii. V etom brounovskom dvizhenii sumasshedshej orgii dva proizvol’nyh elementa, sluchajno stolknuvshis’, vysvobozhdayut energiyu, napodobie orgazma, yarkoj vspyshki sveta, vyhvatyvayuschej veschi iz t’my i na mig vystraivaya ih v opredelyonnom poryadke. Esli ty gde-nibud’ uslyshish’, chto v nachale bylo, naprimer, slovo, to imej v vidu: eto pizdyozh’. V nachale bylo kak minimum dva slova. Iz nih obrazuetsya zemlya, nebosvod, sistema koordinat i dvizheniya nebesnyh ob’ektov, zemlya osnaschaetsya floroj i faunoj, bessmyslennymi tzvetami, glupymi ptitzami i reflektiruyuschimi uyobischami, unilymi govnyukami, a to i prosto tupymi chmoshnikami. Slysh’, chmoshnik, poeziya — eto orgazmiruyuschaya materiya, eto sodroganie tel pri eyakulyacii i vzryv v vagine yobannogo mira.
F o m a: O! O! Podrochil, spasibo.
E r y o m a: Nu chto, Foma, po-prezhnemu lyubish’ menya? Smotri, terpet’ ne mogu licemerov, osobenno sredi poetov, no i tebya, mudaka, uebu nahuj.
Da, tak ty rasskazhi uzhe, kakim takim prosrochennym tvorozhkom chudes tebya nakormili pizduny, chto ty proizvyol tot istoricheskij mega-vyser.
F o m a: Delo proshloe. Dumaesh’, stoit beredit’ bylye rany?
E r y o m a: Cho-to u menya opyat’ skripit potyortoe sedlo. Ty govori, govori, a ya poka i sam prisyadu posrat’ kak sleduet, ne po-detski.
F o m a: Tak vot, idu ya po ulice za koe-kakim huem i vizhu bol’shuyu tolpu. Vse shepchut na uho sosedu i pryamo prinikayut drug k drugu gubami. Ya podumal: «Neuzhto v nashem zamechatel’nom gorode luzhkovskie prihvostni razreshili, nakonetz, gej-parad?» Ot takih myslej mne sdelalos’ bespokojno, ya stal ozirat’sya i, prilozhiv k glazam ruku, vnimatel’no vglyadyvat’sya, net li zdes’ kogo iz druzej. Na schast’e mne popadaetsya poet K., my s nim pili odno vremya vmeste okolo metro.
E r y o m a: Znayu, ty govorish’ o tom pedofile, kotoryj vydavaya sebya za pomoshnika prefekta okruga pronik na vruchenie premii maloletnim poetam i navyol tam shuheru, a kogda ego dybyaschijsya huj skrutili menty, vopil, chto eto s ego storony akcionizm i aktual’noe iskusstvo. Eto bylo ochen’ smeshno, potomu chto ya sam pronik na etu premiyu s toj zhe cel’yu, vydav sebya za menta. I chto bylo dal’she?
F o m a: Ya rastalkivayu vseh loktyami, protiskivayus’ vperyod i, pozdorovavshis’, podhozhu k poetu K. Tut odin gniyuschij starikashka, u kotorogo ot sifilisa provalilsya nos, stal potihon’ku blevat’ chem-to chyornym, a potom zamogil’nym golosom zagovoril: poeziya umiraet, molodye — pidarasy, prodavshiesya real’nosti v ego lichno lice, ne umeyut rifmovat’, pizdetz vsemu i vsyo takoe. V obschem, nyos takoj bred, chto ya nekotoroe vremya v ocepenenii huel, a vokrug lyudi slushali i govorili: «P.P.K.S.», — i: «Plyus odin».
Tut odin huilo zavopil, chto bukval’no tol’ko chto, poka stoyal v tolpe, uvidel son, v kotorom bylo nachertano genial’noe stihotvorenie. I tut zhe prochyol vse sem’sot strok, uvidennyh im vo sne. Togda ya ne sterpel i vozrazil: «Etot son tebe ne k dobru. Vidat’, ty sovsem zapustil svoyu lichnuyu zhizn’. Smotri, beregis’ v drugoj raz spat’ slishkom dolgo, inache tvoyo libido budet tebya sodomizirovat’ vo sne do teh por, poka ty ne perestanesh’ otlichat’ son ot yavi».
Vse vokrug zahohotali i pryamo umirali so smehu ot moej gluposti. Togda ya sprosil poeta K.: «Neuzhto menya podvelo chuvstvo stilya i eto govno dejstvitel’no velikolepnoe proizvedenie iskusstva?» Poet K. menya uveril, chto eto dejstvitel’no ofigitel’naya poema i chto huilo — kakoj-to izvestnyj peretz, pryamo-taki bez pyati minut kak by klassik. On poobeschal, chto poznakomit menya so vsemi etimi lyud’mi, nadezhdoj Velikoj Russkoj Literatury, bez kotoroj ej neminuemo budet polnyj bespovorotnyj pizdetz i tragediya. Tut ya, konechno, stal umolyat poeta K., chtoby on menya poznakomil s nimi kak mozhno bystree, no poet K. skazal, chtoby ya tschatel’no podgotovilsya k predstoyaschemu znakomstvu, kotoroe proizojdyot na nekoem tvorcheskom vechere.
Celyj mesyatz, Eryoma, ya chital trudy Barta i Liotara, kak durak. Nochami ya repetiroval svoyo vystuplenie so stihami pod rukovodstvom poeta K. I nado skazat’, ya blagodaren emu za nauku, potomu chto kazhdyj raz po utram on uhodil ot menya ves’ izmochalennyj. I vot my minuem zheleznye vorota i mednye porogi, vzbiraemsya po beskonechnym lestnitzam i nakonetz okazyvaemsya v roskoshnyh appartamentah, v kotoryh ya, osleplyonnyj, vizhu ves’ blednolicyj tzvet sovremennoj russkoj poezii, razvesivshij nemytye kosmy volos i vperivshij glaza v pol. Vidimo, ya dumayu, oni zhdali prihoda. Poetomu nashe poyavlenie ih obradovalo. Oni podnyalis navstrechu, stali plyasat’ vokrug, ne svodya s nas vzglyadov ne morgayuschih glaz. Eto bylo, konechno, neskol’ko diko i ustrashayusche, u menya, priznat’sya, dazhe zaigralo ochko, no ya tut zhe ponyal, chto ih povedenie nastraivaet pribyvshih na osobyj poeticheskij lad.
Odin iz nih menya sprosil: «Slysh’ ty, chmoshnik, ty kto?»
E r y o m a: I chto ty otvetil?
F o m a: Nu ya rasskazal o sebe, delaya upor na to, chto pishu stihi uzhe desyat’ let i chto u menya izdannaya za svoj schyot knizhka stihov. Ne bog vest’ chto, konechno, poskol’ku ya ne sobiralsya ej torgovat’ — prosto dlya oznakomleniya. I razdal im neskol’ko ekzemplyarov.
Tot, kto so mnoj zagovoril, skazal togda: «Teper’ ya vizhu, chto my imeem delo s poryadochnym chelovekom», — i poteryal soznanie.
Togda eti paryaschie v nebesah mastodonty govoryat: «Zdravstvuj, drug. Kak dela? Chto delaetsya v literaturnyh krugah Moskvy?» Ya govoryu: «Vsyo prekrasno, a budet eschyo luchshe». Oni v znak nesoglasiya podnimayut brovi: «Nepravda, poezii nastupaet pizdetz». Ya nachinayu zlit’sya i govoryu, chto esli poezii i nastupit pizdetz, to iz-za takih mudil, kak vy, shtopannye gondony, starpyory, gnusnye ublyudki i vyrodki, svoim skudoumiem oslavivshie Rossiyu v obschestvennom mnenii civilizovannyh stran, pidarasy, nischebrody, gotovye za paru publikacij i pyat’desyat tysyach dollarov vmeste s premiej «Poet» liznut’ komu nado i ne nado, chisto iz sportivnogo interesa i lyubvi k iskusstvu. Rzha na brone klassiki, chumnye povetriya v vozduhe litprocessa, lobkovye vshi na tele Velikoj Russkoj Literatury!
I tut ya zamechayu, chto vse oni s vidom nepogreshimyh mudretzov dryhnut sebe i bormochut vo sne bessvyaznye obryvki fraz, kotorye nazyvayut stihami. Yobannyj styd! Znachit, vsyo, chto ya im govoril, bylo vpustuyu.
E r y o m a: Kak oni uhitryayutsya stol’ko spat’?
F o m a: Nu oni po desyat’ dnej ne smykayut glaz, a spyat tol’ko na nauchnyh konferenciyah i tvorcheskih vecherah. Sobstvenno, dlya togo eti meropriyatiya i ustraivayutsya.
E r y o m a: Xtati, ne pytalis’ oni tebe prisunut’?
F o m a: Oni sdelali eto pyat’ raz.
E r y o m a: Yobannyj styd! Kogda zhe oni uspeli?
F o m a: Ya i sam v shoke, potomu chto oni glavnym obrazom spali i zapisyvali vo sne stihi.
E r y o m a: Eto ploho. Gnojnyj pidor v lyubom spore vsegda ne prav.
F o m a: Ne perezhivaj, ya okazalsya na vysote i prekrasno vyshel iz polozheniya: «Znachit, sluhi, kotorye idut o vas, spravedlivy: vy dejstvitel’no pishete stihi vo sne». Eti cherti lybyatsya i govoryat: «Da, u nas est’ special’naya metodika, pozvolyayuschaya zapisyvat’ poeticheskie shedevry, ne prosypayas’». «Ne pojmu, — govoryu, — kak mozhno do takoj stepeni verit’ snam, chtoby, gorodya podobnuyu chepuhu, gnushat’sya vsego prekrasnogo i cherpat’ usladu v tom, chto otvratitel’no. Vidimo, to, chto vy klassiki i velikie poety, vam tozhe prisnilos’».
Tut oni vse prosnulis’ i nabrosilis’ na menya snoshat’. Dumayu, bol’shuyu chast’ iz teh pyati raz oni sovershili imenno v etot moment.
E r y o m a: Molchi, Foma, ya ne mogu eto slushat’. Podobnye rasskazy sposobny pokolebat’ moyu gendernuyu identichnost’. V etom smysle oni vrednee, chem stolbnyak i ukusy beshenoj sobaki. Odno delo vkatil syvorotku — i zdorov, a s drugoj — odin raz ne pidaras, no dva raza — vsyo, kapetz. Chtoby prijti v sebya, mne nado srochno kogo-nibud’ otmudohat’…
O! O! Na lovtza i zver’ bezhit. Glyan’, poet K.
P o e t K.: Haj Gitler, yobannye cherti! Pozdrav’te menya, ya tol’ko chto uvidel vo sne poemu v 158 strok!
F o m a: Pozdrav’ i ty nas. My sejchas koe-komu v’ebyom po mordasam, dadim pizdyulej i perelomaem ruki.
E r y o m a: Esli dogonim.
XIX
V sredu, stryomnym vecherom, kogda bluzhdayuschie ogni govyonnyh krys vozveschayut priblizhenie sladkogo govna, v gnojnom pritone sobralis’ pedofily, kotoryh privyol poet Sh. Ne oboshlos’ bez izbienij — na vecher poet Sh. prishyol s kofejnikom v zhope, hotya na posledovavshie nasmeshki otvetil, chto kofe ne lyubit. Postradavshij vo vsyom obvinil svoih vragov pedofilofobov i obeschal chto-to s etim sdelat’. No chto? Konechno, v stol’ tainstvennom meste ne moglo obojtis’ bez tajny.
Nado skazat’, chto gnojnyj priton, vybrannyj dlya skhodki pedofilov, izdavna slavitsya omerzitel’nymi vyhodkami masterov pera i metafory, ch’i dushi i teni do sih por bluzhdayut pod ego obvalivshimisya svodami v poiskah zapropastivshihsya trusov, a ih polurazlozhivshiesya trupy to i delo otvalivayutsya ot sten vmeste s pokraskoj, koej pytalis’ skryt’ posledstviya poeticheskih vecherov davnego proshlogo. Poetomu neudivitel’no, chto vremenami tut byvaet dovol’no nespokojno v smysle voplej posetitelej, nezhdanno stolknuvshihsya s neposredstvennym proyavleniem stol’ znachitel’nogo, v smysle istorii literatury, nado skazat’, durno popahivayuschego proshlogo.
Voobsche, ohranniki tut chasto teryayut razum. V kachestve primera obychno privodyat nekoego ohrannika, poteryavshego razum, kogda v kabinete poeta B., gde tot, ohvachennyj opiumnymi charami, zanimalsya rukobludiem, na nego s potolka svalilsya poet B. sobstvennoj, osnovatel’no zalezhavshejsya, no, tem ne menee, legko uznavaemoj pod sloem shtukaturki personoj.
Vecher pedofilov prohodil na vtorom etazhe, sred’ polok, ustavlennyh chastyami detskih trupikov, nozhek i ruchek, zabotlivo zapravlennyh formalinom i zamochennyh v spirte. Osobo vydelyalis’ chistye detskie glazyonki, glyadya v kotorye poet Sh. prizval vyskazyvat’sya nachistotu i obo vsyom. Ego prizyv tupye pedofily vosprinyali bukval’no i zagovorili obo vsyom i vse razom. Vprochem, perekrichal vseh poet R., pedofil i astmatik, neistovo, emu odnomu svojstvennym obrazom uspevaya govorit’ i podbirat’ slyuni. Zal s polchasa ohueval ot etogo pozora. Pisatel’ F., napisavshij ne odnu sotnyu knig o trudnoj sud’be pedofilov v obschestve hanzhej i potomstvennyh sadistov, sam pedofil i p’yanitza, govoril, glavnym obrazom ni o chyom i v piku poetu R., prosto potomu, chto tot ni na minutu ne smolkal i pereboltal uzhe dvuh vystupavshih odnovremenno s nim, posle chego ponabezhavshie nesovershennoletnie maloletki uveli postradavshih i raznervnichavshihsya masterov kakogo-nikakogo pera zalizyvat’ rany (i tochit’ per’ya dlya otpora razduharivshemusya pedofilu — uzhe v pis’mennoj batalii).
Glyadya na eto paskudstvo v zamochnuyu skvazhinu, special’no dlya etogo sluchaya proverchennuyu shtoporom v shtukaturke, poet Sh. podelilsya ideej, chto podobnye vstrechi pedofilov imeyut smysl lish pri nalichii nesovershennoletnih maloletok — «ne kak blevotnye tusovki stareyuschih izvraschencev v kakoj-nibud’ osobo otvratitel’noj toshnilovke, a kak obmen nesovershennoletnimi maloletkami, a takzhe opytom i vsem prochim, prilichestvuyuschim solidnomu obschestvu so startovym kapitalom, kotoryj on, poet Sh., polozhil sebe v karman». «Ochen’ vazhno, — skazal poet Sh., nadrachivaya ne bog vest’ kakuyu pis’ku svoej mysli, — ochen’ vazhno, chtoby v nashem obschestve byl tot, v kogo by mog vojti gvozd’…» Ochevidno, dal’she dolzhna byla posledovat’ eschyo odna voskhititel’naya metafora, no poet Sh. poteryal nit’ razgovora, otvlyokshis’ na svoj roman s yunym devstvennikom, kotorogo rastlil voditel’-azerbajdzhanetz v taxi v probke na Tret’em Transportnom Kol’ce. Est’ li tut nepolitkorrektnyj podtext? Poet Sh. zhivopisal eto v stol’ gusto zameshannyh na ego slyune kraskah, chto ne ostayotsya somnenij, chto bezuslovno est’. Vprochem, kak stanovilos’ yasno iz dal’nejshego izlozheniya, oba personazha odinakovo emu, poetu-gumanistu Sh., simpatichny i negodovanie vyzyval, sobstvenno, tol’ko tot fakt, chto v taxi v tot zlopoluchnyj moment ne bylo ego, pravdorubtza i patentovannogo kretina, poeta Sh.
V takom izlozhenii rasskaz vyzval edinodushnoe zhelanie poblevat’ i pozhelanie rasskazchiku i vpred’ pol’zovat’sya kofejnikom. Nekij lyubitel’ peredyornut’ zatvor reshil, chto teper’ mozhno, i raschehlil svoyo ruzh’yo firmy «Perazzi». Zaodno, obvedya vseh torzhestvuyuschim vzglyadom tol’ko chto obossavshegosya i obosravshegosya derevenskogo durachka, on predpolozhil, chto obladatel’ yunoj popki sam vvyol voditelya v iskushenie. Prozaik Lyalya, zadumchivo ustavivshis’ na ruzh’yo, predrekla vossoedinenie. S kem imenno, kak eto chasto i byvaet s prozaikom Lyalej, ustanovit’ ne udalos’. Po krajnej mere, bylo yasno, chto Lyalya esli ne predrekla, to mechtala ob etom.
Sumasshedshuyu Missis-Hadson-Russkogo-Podpol’nogo-Kluba-Navodit’-Ten’-Na-Pleten’ — pisatelya T., zhenschinu, — tozhe, vidimo, chto-to vzvolnovalo, no iz mnogoslovnyh eyo izliyanij po etomu povodu tak i ostalos’ ne yasnym chto. Sobravshiesya vyslushali vdohnovennuyu rech’ etoj tupicy ot intelligentnogo nachala do isterichnogo vizglivogo kontza, prichyom v monologe to i delo mel’kali upominaniya o tainstvennyh zlodejstvah i adovoj voronke na meste devstvennogo detskogo sfinktera, o nekrasivyh detochkah i o gordom starike s pryamoj kishkoj, kotoruyu ona, sumasshedshaya kuritza, yakoby samolichno namotala na svoj kucyj kulachok s celyu dostavit’ priyatnoe nekoj yunoj osobe, na kotoruyu imela osobye plany, ostavshiesya, vprochem, dostoyaniem eyo rasshalivshegosya voobrazheniya, poskol’ku yunaya osoba, vyzhrav litr dzhina i rygnuv, naglo eyo kinula v musornyj bak, obobrav do lifchika i vydrav zolotoj zub, ne pobrezgovav, iz eyo vonyuchego rta.
Kritik S. pri etom k mestu ili net vdrug sluchajno vspomnil, kak otmotal srok na zone, povedal o besserdechnyh zekah, o sluchajnoj nesovershennoletnej sputnice v poezde, okazavshejsya prekrasnoj devstvennicej.
Pod vozdejstviem goryachih tel ponabezhavshih nesovershennoletnih maloletok rechi sobravshihsya postepenno stali bessvyaznymi, s pereskakivaniem na neozhidannye temy, yazyki istekali vozhdeleniem yunyh sputnitz, krugom razdavalis’ ahi i ohi. No byli v zale i takie otmorozki, kotorye ne poddalis’ vseobschemu sumasshestviyu (poskol’ku nikakih takih maloletok dlya ublazheniya marazmatikov v etoj vonyuchej dyre, estestvenno, ne bylo). So vsyo vozrastayuschim otvrascheniem na eto govno smotreli blagorodnye nablyudateli — hudozhnik R. i sochinitel’ rasskazov Z., chutko vnimavshij vsyakomu vystupavshemu, napryazhyonno nadrachivaya vyalyj her v nadezhde proniknut’sya vseobschim voodushevleniem. Uvy, s kazhdoj frikciej stanovilsya vsyo bolee ochividnym tot prostoj fakt, chto sochinitel’ rasskazov Z. ne nadelyon v dostatochnoj mere voobrazheniem. Ohrannik i tot davno uzhe sidel na stule so steklyannym vzglyadom i rasstyognutoj shirinkoj. Dyorgalsya impul’sivno, izlivaya goryachuyu spermu v razinutuyu past’ prozaika Lyali. Tozhe voobrazhal.
XX
Vstrechu — uebu nahuj. Blyat’, darom chto ya hrupkaya zhenschina. Nu nel’zya zhe tak. Uspeh etogo gnoischa i govnoedstva na sovesti ego uchreditelej, uchastnikov i etih, kak ih tam, tupyh baranov, zritelej.
Konechno, chem bol’she zhratvy, tem tolshe barany, eto ponyatno, yopta. No eti perepolnennye zaly, eto bleyan’e, burnoe kak gornye reki der’ma, — bogatyj material dlya brehni i pizdobol’stva. I dazhe eto reklamno-isterichnoe: «Sdelaem mnogo, mnogo-mnogo, mnogo-mnogo-mnogo, ochen’ mnogo priyatno nashim pis’kam» vyzyvaet ne protez, a vot lichno mne kak, skazhem, zhenschine, zhelanie uzhe zadumat’sya, nakonetz, poskol’ku rech’ idyot o tom, chto kto uspel, tot ne opozdal, a kto ne uspel, tot lapu sosal. Vo vsyakom sluchae, ya dolzhna skazat’ bez obidnyakov, eto pizdataya zadumka ustroit’ teleperedachu «Poety za steklom» i posadit’ tuda menya v kachestve vseobschego posmeshischa i grushi dlya bit’ya.
Konechno, eto ne pizdato viset’ na prikovannoj k potolku cepi i poluchat’ tychki i plevki v dushu. Kozly, kotorye tak postupali, dokazali, chto oni podonki i merzkie tvari, a ih umenie uzmyvat’sya nad bednoj zhenschinoj, stavshej nevol’noj svidetel’nicej ih rasputnogo blyadstva i kriticheskoj stepeni skudoumiya, perehodyaschego tonkuyu nevidimuyu i nikem tak i ne zamechennuyu gran’ mezhdu tupost’yu i otkrovennoj degradaciej i vyrozhdeniem, nichto pered etim shou, udivitel’nym zrelischem, kotoroe prodemonstrirovali poety, vystaviv napokaz prichindaly svoego intimnogo, sugubo sub’ektivnogo i ekzistencial’nogo tvorcheskogo processa, tak kak eto svyataya svyatyh, do kotoroj prezhde ne mogla dotyanut’sya ni odna mraz’.
Teper’ zhe eto stalo vozmozhno.
Konechno, shou podobnogo roda delo novoe i trebuet obkatki, pritirki, podgonki lodki byta k moryu chelovecheskoj podlosti i sladostrastiya, kotorymi greshit nashe genial’noe soobschestvo geniev i pretenduyuschih byt’ ih, geniev, lyubovnikami.
Azhiotazh v dannom sluchae byl ocheviden i v nekotoroj stepeni ob’yasnim. No yobannaya situaciya oslozhnyalas’ tem, chto poety — redkie gnidy. Esli chto im ne tak, eti uyobischa pizdyat grushu, to est’ menya, so vsej duri, razinuv past’ i razmahivaya kulakami kak mudaki na Volge, obozhravshiesya v sisyu. Kogda zhe ya na sleduyuschij po vozmozhnosti den’, poka eti skoty lezhat vnizu, penyala im, pobitaya, svisaya s cepi, oni ob’yasnyali svoyo povedenie tem, chto poet — suschestvo, nuzhdayuscheesya v tragizme svoego suschestvovaniya, dostigaemogo sin’koj i govnistost’yu haraktera.
S etoj tochki zreniya, vo vsyom etom blyadstve net nichego udivitel’nogo, a rezul’taty ego zakonomerny.
Otmechu vsyo zhe, chto menya ves’ma rassmeshili slova etih krivlyak o tragizme ih yobannogo alkogolizma, tak chto ya isterichno raskhohotalas’, podobno val’kirii raskachivayas’ na cepi pod potolkom, navodya vsem svoim chudovischnym vidom uzhas na pohmel’nye umy tzveta nacii i sovesti epohi, valyavshejsya v miserabel’nom vide v govne i soplyah na polu podo mnoj.
Vyderzhav gamletovskuyu pauzu, chtoby otdyshat’sya i soobrazit’, chto by eschyo im skazat’, ya momental’no sprosila ih v lob, ne davaya opomnit’sya, zachem oni nuzhdayutsya v tragizme suschestvovaniya. Na etot vopros v lob terpyaschie ekzistencial’noe bedstvie stihopluty i govnotvorcy priznalis’, chto eto vyshe ih sil i chto, esli ya ne zatknus’, oni metnut harch’ po polu na glazah u millionnoj auditorii poteshayuschihsya telebaranov i ih samok s bol’shimi buferami.
Tak i hochetsya voskliknut’ na ves’ kreschyonnyj teleefir: «I eti uyobischa zapreschayut vam kovyryat’sya v sfinktere!» Vot ya s udovol’stviem kovyryayus’ v sobstvennom sfinktere — i delala by eto i v efire, esli by ne lyazg cepej, skovavshih svobodu moih svobodnyh dvizhenij. Eto bylo nevynosimo.
No eschyo bolee nevynosimo perejti k sobstvenno suti proizoshedshego. Dostatochno skazat’, chto v etoj studii «za steklom» sobralis’ preimuschestvenno tak nazyvaemye «svoi». Na slenge sovremennoj aktual’nosti v poezii etot termin oznachaet obschnost’ lyudej, gotovyh pri vstreche zaryadit’ drug drugu v tablo. V svoyu ochered’ termin «drug» est’ yachejka svoih, gotovaya sama vsunut’ v chan i obratno poluchit spolna ot drugoj yachejki.
Takzhe skazhu i o rasprostranyonnom termine «brat». Eto takoj drug, kotoryj gotov vsunut’ i ogresti za sebya i za togo parnya. O znachenii termina «tot paren’» do sih por sporyat’ — s mordobitiem i plevkami v litzo gnide-opponentu, tak chto ya ne stanu zaostryat’ svoyu, mnogim nelicepriyatnuyu tochku zreniya na etot vopros, tem bolee chto nelicepriyatnost’ moya proiskhodit ot umeniya derzhat’, tak skazat’, udar i otvechat’ v litzo, ispol’zuya priyomy polemiki opponenta.
Za chto menya i vzyali na eto yobannoe shou «Poety za steklom».
Da, tak o chyom eto ya.
Tak vot shou «Poety za steklom» zaklyuchalos’ v sleduyuschem: brat’ya iz chisla svoih sobiralis’ v komandy, chtoby ustroit’ tyomnuyu.
Nu eto vy i sami videli, moi dorogie tupye barany. I ne obizhajtes’, pozhalujsta, na hrupkuyu zhenschinu. Vo-pervyh, eto pravda. Vo-vtoryh, ya hrupkaya zhenschina i obizhat’sya na menya zazorno. K tomu zhe, esli vy eto videli, znachit, smotreli televizor. Da-da, kretiny, kak vidite, ya obo vsyom dogadalas’, ya vyvela vas na chustuyu zhopu: vy zyrili etot yobannyj teleyaschik, nesmotrya na to, chto pisali v svoih uyutnyh zhezheshechkah, chto uzhe dva goda ne videli televizor i dazhe — o, Gospodi! — preziraete teh, kto eto delaet v tajne ot frendov i prochih ublyudkov.
No uteshtes’, dorogie druz’ya. Pust’ eto budet nashej malen’koj tajnoj. Mozhet byt’, mne udastsya eschyo s vas za eto poimet’. No eto uzhe detali. Glavnoe, k chemu ya klonyu: videt’-to vy eto videli, no videli vy eto shou do teh por, poka brat’ya, sobravshis’ v komandy, ne vyklyuchali dlya tyomnoj svet.
Kak tol’ko tyomnaya nachinalas’, na vashe obozrenie ostavalsya tol’ko chyornyj ekran. A takzhe sdavlennye kriki i tresk zubov.
Uvy, uvy. Ya ochen’ horosho predstavlyayu, pryamo-taki slyshu, kak skrezheschut vashi zuby, moi doverchivye ovechki Dolli i ih tyolki s ogromnymi buferami, priniknuvshie k pochernevshim golubym ekranam televizorov v nadezhde chto-to tam razglyadet’.
A vot huj! Esli by vy byli poumnej ili, skazhem, talantlivej, ili nauchilis’ by nakonetz pravilam vedeniya dzhentl’menskoj polemiki mezhdu prilichnymi blyad’mi, hodyaschimi s trost’yu i monoklem v rukah, to, dolzhno byt’, imeli by shans pouchastvovat’ v etoj peredache. No fakt ostayotsya faktom: ya v televizore, a vy v govne, nischebrody.
Ya-to kak raz vsyo videla, vsemu byla svidetelem. Do menya doletali ne tol’ko sdavlennye kriki, no i sluchajnye udary kulakami, a takzhe broshennye v pylu bor’by tela druzej, zastavlyaya menya raskachivat’sya na cepyah kak val’kiriya nad Ragnaryokom i hohotat’ kak sumasshedshaya.
Tam, konechno, bylo temno, no blagodarya iskram moego talanta ya smogla razzhech’ nebol’shoj kosterok voobrazheniya, v svete kotorogo uzrela nezabyvaemye epicheskie kartiny gnusnogo poboischa, prosto-taki blyadstva, Sodoma i Gomorry, tak xtati okazavshihsya v diskurse voskresshego Nordicheskogo Mifa, chto ya prosto letala tam na cepyah ohuevshaya.
To est’ ya hochu skazat’, mne tam bylo horosho vidno.
Snachala moemu razgoryachyonnomu vzoru predstal epicheskij tred v ispolnenii druzhiny «Rukoblud i Vechernij Gomosek», protiv kotoroj vystupili «Shuty» — otmorozhennye skomorohi, vedomye nebezyzvestnym tipom izvestnym kak Eryoma. U rukobluda i gomoseka prakticheski ne bylo shansov, razve chto odin, kotorym eti idioty i ne preminuli kozyrnut’. Eto byl kak raz tot paren’, za kotorogo eti dvoe vovsyu rukobluduli i gomosechili po vecheram. No vyskochivshij prysch’ ne byl sposoben adekvatno protivostoyat’ protivniku na privychnoj dlya nego territorii obschestvennogo sortira. S zhestokimi shutkami i glumlivymi pribautkami karta byla bita, ej podtyorlis’ na potehu chestnomu narodu lzhetzov i pizdunov.
Takova zhe byla i sud’ba komandy — ot slova «manda» — tak nazyvaemyh «Sosunov» pod rukovodstvom poeta R. Ih zamochili «Tolstye Pedobiry». No eto suhaya statistika, yopta. Mne sverhu bylo horosho vidno, chto etot grandioznyj boj eschyo opredelit estetiku sovremennoj literatury. K tomu zhe «Sosuny» voobsche simpatichnye rebyata. Poluchit’ ot nih pizdyulej mne, skazhem, vsegda dostavlyalo. Tam takie lapochki!..
K sozhaleniyu, otvlekshis’ na lapochek, ogon’ moego vdohnoveniya pereklyuchilsya s epicheskogo registra na liricheskuyu raznovidnost’ myagkogo prona. Tak chto ostal’noe soderzhanie shou «Poety za steklom» ya priberegu dlya kakogo-nibud’ zhenskogo zhurnala tipa «Glamur! Gazprom! Govno!» Avos’ i s nih udastsya slupit’ denezhek.
Sledite za obnovleniyami, luzery.
XXI
Pishet poet E.:
«Dorogoj chitatel’, v subbotu svoyo 85-letie otmetit vash pokornyj sluga, poet E. sobstvennoj personoj. Cifry vnushitel’nye, no yubilyar prekrasno vyglyadit. Hochesh’ byt’ takim zhe v svoi 70, prihodi na moj prazdnik.
Uzhe na vyhode iz metro vas bukval’no ogreyut po golove zonder-komandy i dazhe provedut v gazenvagen, gde ustroyat chas vesyologo anal’nogo neposlushaniya. Pravda, nevosplamenyayuschimisya predmetami. A rovno v 11 utra poet K. razvernyot poteshnyj attrakcion «Ukus Angela». Zavernuvshijsya v mantiyu, skryvayuschuyu sovershenno gologo sozdatelya shou, kotoryj budet izobrazhat’ takim nehitrym obrazom sobstvenno Angela, poet K. dogonit i ukusit vas absolyutno besplatno. Esli zhe komu-to posle vsego etogo potrebuetsya dognat’sya, rekomenduem srazu idti nahuj.
Torzhestvennoe otkrytie moego dnya rozhdeniya — nadeyus’ ty ne zabyl, dorogoj moj vernyj nadyozhnyj chitatel’, chto ty nahodish’sya na prazdnike v chest’ yubileya poeta E., to est’ menya sobstvennoj personoj, — sostoitsya v 14 chasov i ni minutoj pozzhe, poskol’ku vash pokornyj sluga uzhe staren’kij i v lyuboj moment mozhet otbrosit’ kopyta, chto, soglasis’, tol’ko dobavit samoproizvol’nyh pukov k unylomu podsebyatnichestvu i progressuruyuschego marazma k vseobschemu starcheskomu vesel’yu nashego veselogo prazdnika dlya otbornyh vesel’chakov, komu za 70.
Na torzhestvennom otkrytii nas s toboj, moj otchasti yunyj drug, ozhidaet neobychnyj gej-parad, gde budut vossozdany uzhasy zastenkov vremyon oprichniny i nezabyvaemye mgnoveniya Vsemirnogo festivalya molodyozhi i studentov 1957 goda, kogda kamerunskie pederasty navodnili mnogostradal’nuyu Moskvu otbornym afrikanskim sifilisom i tripperom, a mandavohi tak rasplodilis’ i stali kosit’, chto v golovy progressivnoj pochyosyvavshejsya molodyozhi stali neozhidanno zakradyvat’sya, nakonetz, mysli, chto zdes’ ne oboshlos’ bez zakulisnoj intervencii kitajskih fal’shivyh gandonov.
Ah! Odna za drugoj ozhivut v tvoyom vospalyonnom mozgu, moj podrachivavshij s krikami i proklyat’yami v tu davnyuyu poru pryschavyj drug, stranicy togo strannogo zhurnal’chika s golymi devkami, kotoryj ty sluchajno nashyol, sluchajno royas’ v musornom bake vozle gostinicy «Inturist» v poiskah chego-nibud’ razvraschayuschego i tletvornogo, chto mogli sluchajno vybrosit’ nahuj razvratiteli i tletvornye agenty Tz.R.U., naprimer.
Sobstvenno, ved’ imenno s nezhdanno svalivshegosya na tebya schast’ya, s togo, davno proyobannogo zhurnal’chika, potryasshego tvoj neokrepshij, sklonnyj k populyarnoj u detvory igre «Krepkaya drochka» um raznoobraznymi sis’kami i pis’kami, i nachalos’ tvoyo, kak i moyo, uvlechenie literaturkoj, pisaniem stishkov i prochej huety. Raznitza mezhdu nami, moj neudachlivyj bestalannyj drug, v tom, chto ty luzer i tupoj mudak, a ya suka talantliv. Poetomu ya, tak skazat’, sejchas na kone i v kresle-katalke, a ty kataesh’sya na attrakcionah, zhryosh’ morozhenno i voobsche, blyad’, vesyolyj takoj za moj, suka, schyot.
Dlya tebya predusmotreny vesyolye starty dlya neudavshihsya poetov «Vyhodi vo dvor, gnida!» i «Vesyolye perdy», Kubok Moskvy po drischingu, chempionat Rossii po standpenissingu v kategorii «70+» i prochie zabavnye shtuki. Zatem na scenu vykatyat i menya sobstvennoj personoj vashego pokornogo slugi, moj slaboumnyj drug, stradayuschij sklerozom i vypadeniem chelyusti, chtoby prochest’ svoi stihi tolpe ublyudkov bez rodu i plemeni, sonmu bleyuschih baranov, kotorye razvlekayutsya za moj schyot i eschyo, suka, otkrovenno nedogonyayut, chto eto na scene delaet staryj hrych v kresle-katalke. I ne tol’ko nedogonyayut, no eschyo i po sobstvennomu slaboumiyu otkryto vyrazhayut svoyo nedovol’stvo tem faktom, chto tupy i nihuya ne smyslyat v literature v moyom konkretno lice, otchego smuschayutsya i toskuyut po svoej proyobannoj zhizni.
Priznat’sya, moj bescennyj anonimnyj chitatel’, kotoryj huzhe pidarasa, imenno na tvoj davno razvivshijsya i uzhe perevalivshij za gran’ dobra i zla skleroz ya sejchas i upovayu, poskol’ku sleduyuschim punktom v programme prazdnika idyot fotosessiya i razdacha avtografov vostorzhennym poklonnikam talanta vashego pokornogo slugi sobstvennoj personoj. I poka chto ot podobnoj perspektivy u menya igraet ochko i nachinaetsya podsebyatnichestvo, nesmotrya dazhe na to, chto na vseh predyduschih yubileyah, nachinaya s 20-letnego, etot fint so sklerozom neizmenno srabatyval na otlichno (chego ne skazhesh’ o rabote moego mochevogo puzyrya).
V obschem, prihodi, moj padkij do halyavy baran, i privodi s soboj svoih detej (ved’ kto-to zhe dolzhen iz chisla eschyo obladayuschih rassudkom tebya privesti na nash vesyolyj marazmaticheskij mezhdusobojchik). O detyah ya tozhe pozabotilsya i predusmotrel vesyolye starty i estafety za pivom v ramkah «Nedetskih sportivnyh igr», a takzhe «Bojtzovskij klub» dlya teh, komu priyatno polyubovat’sya na edinoborstva, okrashennye gnoem i krov’yu, i samim pouchastvovat’. Anshlag tam budet odnoznachno, poskol’ku vash pokornyj sluga sobstvennoj personoj, somnevayas’ v bojtzovskih kachestvah tvoih, obessilennyj, nakonetz, k 70 godam neprestannym onanizmom tovarisch po neschat’yu, rahitichnyh detej, privlyok v klub zonder-komandy, blekdzhek i shlyuh. Krome togo, podrosshemu pokoleniyu nashih tupitz dostanutsya narkotiki i pornografiya. Da-da, nam s toboj eti milye zabavy uzhe ni k chemu, nam by poperdet’ v svoyo udovol’stvie da pochit’ s mirom. A na priobschenie nashih nedalyokih detej k sladkomu miru literatury skupit’sya ne stoit. Pust’ i oni pojmut, chto etot mir sladkij, kak myakotka pisechki rebyonka.»
XXII
Kogda slyshish’ stihi poeta E., voznikaet stryomnoe oschuschenie irreal’nosti proiskhodyaschego i zhelanie metnut’ harch pryamo na scenu. S etim nichego ne podelaesh’. Fiziologiya sil’nee prilichij. Tem bolee kogda pered glazami mayachit’ eto chmo, razevaet svoyu nagluyu past’ i vereschit, zakativ glaza, chto-to toshnotvorno lirichnen’koe.
Erudit i vseznajka, ot kotorogo kogda-to pisala kipyatkom v detstve sama Angela Merkel’, o chyom ona sluchajno obmolvilas’ v svoyom intimnom dnevnichke, sovershenno sluchajno popavshem v ruki dotoshnym nedobrosovestnym zhurnalistam, ochen’ bystro pokatilsya po naklonnoj. Praktikovavshiesya im idejnoe lizoblyudstvo i ogoltelyj podkhalimazh, kotorye, po ego mneniyu, dolzhny byli svoej chrezmernost’yu ustydit’ samyh otmorozhennyh i naglyh chinovnikov, partijnyh deyatelej, podpol’nyh millionerov, fartzovschikov, nachal’nikov zheka i santehnikov, probudit’ v nih chelovecheskie chuvstva i nastavit’, takim obrazom, na put’ ispravleniya, samym priskorbnym obrazom otrazilis’ na umstvennyh sposobnostyah poeta: maska poeta-gumanista krepko prirosla k istinnomu eblu etogo podonka. Dobavit’ syuda donositel’stvo, podsizhivanie, gotovnost’ idti po trupam k vershine literaturnogo Olimpa, a takzhe narkotiki i pedofiliyu, — i my poluchim pochti zakonchennyj portret pozora mnogostradal’noj mazerashi. Dlya polnoty kartiny ne hvataet tol’ko sygrannoj na sed’mom desyatke roli Hrista v postanovke domashnego teatra Konstantina Rajkina.
No eto vsyo emocii i poverhnostnyj vzglyad. Esli otbrosit’ vsyo nanosnoe, stanovitsya yasno, chto E., nesmotrya na dobruyu polovinu stranitz svoej pozornoj biografii, vsyo-taki smog pronesti skvoz’ krov’ i gnoj chistyj ogon’ vdohnoveniya, ne zapyatnav intellektom vysokoe zvanie narodnogo poeta. Bol’shoe dostoinstvo poezii E. v tom, chto on umeet pisat’ na narodnom yazyke, to est’, izvinite, matom. Tol’ko on, kak nikto drugoj, umeet vplesti v azhurnuyu kanvu svoego liricheskogo ispodnego tonkie kruzheva slov matom, kotorye nachinayutsya na «h», «b» i «p»! Svoyo vystuplenie na poeticheskih vecherah on nachinaet obychno s prozaicheskogo obscheniya so zritelyami, a potom nezametno, bez vsyakogo nadryva i pripadkov, perehodit na etot yazyk, kotorym v drugoe vremya rubit kapustu, bezapelyacionno kroya opponentov, kotoryh u starogo paranoika vsegda bylo s izbytkom, i razvesivshih ushi baranov v zritel’nom zale. Eto, sobstvenno, vsyo ta zhe beseda s publikoj, tol’ko ona bolee obrazna, bolee goryacha, bolee otkrovenna. Ne znakomyj s tvorchestvom poeta E., konechno, ot takogo shkvala obrushivshejsya na nego ni s togo ni s sego brani sperva ohuevaet. Tem bolee chto tot, nachinaya ot prostogo, mestami zabavnogo i skabreznogo gona, postepenno menyaet vyrazhenie litza. Skacha po scene v obraze dremuchego oblogo chudischa, tak malo pohozhego na elejnogo Hrista iz davnej postanovki, poet E. vzgromozhdaetsya na dekoracii i, zlobno chirkaya glazkami, polivaet sobravshihsya mochoj takih otbornyh i gryaznyh rugatel’stv, chto hot’ svyatyh vynosi. Skomorosh’i uzhimki oborachivayutsya translyaciej tyazhyologo psihicheskogo sostoyaniya pacienta, kotoryj, kak budto ne zamechaya svoego preklonnogo vozrasta, balansiruet na natyanutom kanate i, nakonetz, nyryaet v opasnye bezdny raz’yaryonnoj tolpy.
V takoj-to tyoploj atmosfere poeta E. po staroj dobroj tradicii i pozdravili ottyagivayuschie svoj konetz druz’ya i vernye poklonniki nikak ne merknuschego narodnogo talanta. Izuverov ne smutil dazhe poryadochnyj dlya takoj skotiny vozrast. Ostal’nye tri chasa vechera oglashalis’ pronzitel’nymi voplyami yubilyara i drob’yu nog, pinayuschih myagkoe.
XXIII
C h i n o v n i k: My vystupaem za vvedenie cenzury v tom, chto kasaetsya mata. My predlagaem ogranichit’ rasprostranenie neformatnoj literatury, to est’ s matom, cherez knizhnye magaziny. V etom sluchae priemlemy isklyuchitel’no vnutrennie ogranicheniya, kak u izdatelej, tak i u knizhnyh magazinov, kakie knigi vypuskat’ i prodavat’. Esli odno-dva izdatel’stva otkazhutsa izdavat’ tu ili inuyu knigu s matom, soderzhaschuyu necenzurnuyu bran’, to takih proizvedenij budet vsyo men’she vypuskat’sya i oni budut nepopulyarnymi.
P o e t B.: Ot sebya skazhu, mata tak mnogo, chto on uzhe stanovitsya normativnoj lexikoj. Esli ya zabivayu gvozd’ v stenu i popadayu molotkom po pal’tzu, to ya uzhe ne znayu, chem vyrugat’sya, tak kak to slovo, kotoroe nado skazat’, zvuchit i v pechati, i na televidenii.
C h i n o v n i k: Mozhet, tam tozhe zabivayut gvozdi? Ne zabyvajte o priemlemosti isklyuchitel’no vnutrennih ogranichenij…
P o e t B.: A vot s etim voprosom my obratimsya k apologetu maternoj lexiki, tomu parnyu iz gruppy «Shuty», skomorohu poetu K.
P o e t K.: Sdras’te nafig.
C h i n o v n i k: Yobanyj styd! Pochemu on golyj?
P o e t B.: On v obraze.
P o e t K.: Ya v obraze.
P o e t B.: Na odnom prazdnike on izobrazhal kusachego angela, zarabatyvaya etim sebe na propitanie.
P o e t K.: Dadadad.
P o e t B.: Tak on skazal, kogda ego zaderzhali sotrudniki pravoporyadka v metro.
P o e t K.: Ya ne vinovat. Menya opoili. Ya poteryal svoyu mantiyu.
C h i n o v n i k: Nu govori, kusachij angel.
P o e t K.: …
P o e t K.: A chego govorit’-to?
P o e t B.: Ty chto, tupoj? Govori, zachem ty rugaesh’sya matom.
P o e t K.: Vsyo ochen’ prosto. Pri pomoschi mata artikuliruetsya oblast’ antimira. Srednevekovyj narodnyj smeh, parodijnye travestii celikom prinadlezhat oblasti antimira, perevyornutosti, chto i opredelyaet ih specifiku. Russkij princip parodirovaniya svyazan so sleduyuschej skhemoj. Ves’ universum podrazdelyon na mir nastoyaschij, blagopoluchnyj, organizovannyj, mir sobstvenno kul’tury, i protivostoyaschij emu mir antikul’tury, ustroennoj po zakonu obratnosti: neustojchivyj, neblagopoluchnyj, mir sputannyh semanticheskih svyazej i neuporyadochennoj znakovoj sistemy. Semanticheskij haos delaet etot poslednij mir duratzkim, absurdnym. Nuzhno otmetit, chto postulirovanie absurda v ego absolyutnom vyrazhenii, v chistoj forme, v kachestve mirovozzrencheski ustojchivoj al’ternativy smyslu, edva li bylo vozmozhno dlya kul’tury srednevekov’ya. Poetomu antimir popadaet v zavisimost’ ot mira osmeivaemogo, kopiruemogo im, kak ego voploschyonnaya protivopolozhnost’. Esli mir kul’tury harakterizuetsya dovol’stvom, prilichiem, svyatost’yu, to est’ obladaniem dolzhnogo (normy), to ego antipod — mir nischety, bogohul’stva, besstydstva, ego antigeroj gol, bos, besceremonen. Etot mir hudshih proyavlenij real’nosti, mir zla (imenno otsutstvie total’nosti absurdizacii i pozvolyaet pridat’ emu axiologocheskuyu ocenku, to est’ kvalificirovat’ v dannom sluchae kak zloj), nedolzhnogo, kotoryj sam po sebe k smehu ne raspolagaet…
C h i n o v n i k: Eto nevynosimo, ya nichego ne ponimayu. Skazhi emu zatknut’sya.
P o e t B.: Chto za bajda. Ty luchshe skazhi mne: vot esli k tvoim yajtzam pricepyat dva provoda i propustyat cherez nih tok, kakoe slovo ty podberyosh’, chtoby vyrazit’ vsyu gammu chuvstv, tebya v dannyj moment oburevayuschih?
P o e t K.: Kazhetsya, vy snachala upominali molotok i gvozdi…
P o e t B.: Nu net u nas sejchas molotka i gvozdej, izvini. Tak kakim slovom iz teh, kotorye ne zvuchat v pechati i na televidenii, ty vyrugaesh’sya, kogda tebya yobnut tokom po yajtzam?
P o e t K.: Molotok… gvozdi…
P o e t B.: Ty budesh’ govorit’ «molotok» i «gvozdi», kogda tebya budut zharit’ tokom po tvoim yajtzam? Eto ochen’ dlinnye slova, etogo ne mozhet byt’, ty mne vryosh’. Zachem ty mne vryosh’?
P o e t K.: Ya… ya…
P o e t B.: Govori, chto ty budesh’ govorit’?
P o e t K.: Ya…
P o e t B.: Govori, chto ty budesh’ govorit’?
P o e t K.: Ya…
P o e t B.: Govori, suka, chto ty budesh’ govorit’, kogda ya prischemlyu tvoi yajtza klemmami i yobnu tokom?
P o e t K.: Ya ne znayu…
C h i n o v n i k: A vot my sejchas i uznaem. Hvataj ego!
P o e t K.: A-a-a!
P o e t B.: Brykaetsya!
C h i n o v n i k: Derzhi, vali ego na pol.
P o e t K.: A-a-a!
P o e t B.: Uf-uf. Holodnye yajtza.
C h i n o v n i k: Nu, gde tvoi klemmy?
P o e t K.: A-a-a!
C h i n o v n i k: Priceplyaj skorej, poka on ne vyrvalsya.
P o e t B.: Ne tak bystro. Odin uzhe gotov.
P o e t K.: A-a-a!
C h i n o v n i k: Nu? Ya vklyuchayu!
P o e t B.: Ya derzhu!
C h i n o v n i k: Ya vklyuchil!
P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a!
P o e t B.: Ya derzhu!
C h i n o v n i k: Chego on govorit?
P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!
P o e t B.: Ya derzhu!
C h i n o v n i k: Chego on govorit?
P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!
P o e t B.: Ya ne mogu bol’she derzhat’!
P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!
C h i n o v n i k: Chego on govorit?
P o e t B.: Ya ne mogu bol’she derzhat’! Ya ne mogu bol’she derzha-a-a!
P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!
P o e t B.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!
P o e t K.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!
P o e t B.: A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a! A-a-a!
C h i n o v n i k: Ladno, ladno, vyklyuchil.
P o e t B.: A-a-at’.
P o e t K.: O-o-o!
C h i n o v n i k: Ya ne znayu takogo rugatel’stva «o-o-o».
P o e t K.: Blyadi.
P o e t B.: On skazal «blyadi».
C h i n o v n i k: Nu vot, a ty govorish’. Nichto chelovecheskoe emu poka eschyo ne chuzhdo. Znachit, ne propaschij chelovek.
P o e t B.: Da, no kakih trudov eto stoilo.
C h i n o v n i k: Da uzh, prishlos’ povozit’sya. Nadeyus’, my ispol’zovali isklyuchitel’no vnutrennie ogranicheniya.
P o e t B.: Ya derzhal ego izo vseh sil i ochen’ ustal.
C h i n o v n i k: Ty na chto namekaesh’?
P o e t B.: Blyadskaya rabota.
C h i n o v n i k: Nu na, na, derzhi.
P o e t B.: Den’gi nalogoplatel’schikov! Eto edinstvennoe, chto ob’edinyaet nas s etim nepodvlastnym umu prirodnym yavleniem. Pomnite, kak u poeta…
C h i n o v n i k: Spinogryz.
XXIV
On, pozhaluj, samyj ZOGadochnyj personazh sovremennoj poeticheskoj sceny. Vo vsyakom sluchae, on delaet to, chemu predayutsya vse v tajne, on zhe delaet eto otkryto, derzko i bez pereryva. Ego uzhe okrestili Leonardo da Vinchi nashego vremeni. Poet L., predstavlyayuschij «Cirk Pisi», v ocherednoj raz vystrelil iskromyotnym shou na glazah u polnogo zritel’nogo zala patentovannyh izvraschencev.
On sam govorit, chto opisat’ sodeyannoe im dostatochno trudno. Zdes’ luchshe vsego podojdyot slovo «huita» — kogda kak bylo nichego, tak i ostalos’, no vse, vidya eto, ohuevayut. Chto i govorit’: eto bylo chto-to.
— Menya vsegda interesovala drochka, i ya iskal veschi dlya drochki. Vsegda bylo interesno ponyat’, iz chego delaetsya minimum, to est’, ya hochu skazat’, maximum.
My sidim s poetom L. pod scenoj, lipkoj posle vystupleniya. On potyagivaet svoj chlen i besstrastnym golosom, lishyonnyj soznaniya, govorit, chto eto pot:
— Da, ya dolgo nablyudal za drochkoj i ponyal, chto eto to, chto mne nuzhno. Ona delaet nedostatki vneshnego vida, nevrozy i vrozhdyonnuyu zastenchivost’ ne suschestvennymi. Ved’ nasha fizicheskaya natura nuzhdaetsya v regulyarnyh sexual’nyh utehah. I ya stal izobretat’ raznye sposoby, chtoby moi yajtza ne zveneli. Eto v rezul’tate izmenilo oschuscheniya v yajtzah, mozhno skazat’, menya popustilo.
Luchshe vsego poeta L. predstavit’ na estrade, to est’ na arene. Zdes’ on odin, chto suschestvenno. Demonicheskij vid Mefistofelya, zanyatogo atztzkim rukobludiem. Ni teni sbivayuschej erekciyu ironii. Etot shalun s samym ser’yoznym vidom prodelyvaet svoi bezumstva. On dressiruet metallicheskij prut, i tot, otlivaya, kakim-to neponyatnym obrazom slushaetsya svoego povelitelya: to skachet kak vzdornyj kozyol, to puskaet spermu.
V tot zhe mig L. vyskakivaet na scenu v chyom mat’ rodila. Mat’ rodila ego v zamechatel’nom obtyagivayuschem triko, krasno-chyornom domino, chyornoj maske i v cilindre s prishpilennoj k nemu obglodannoj kostochkoj kurochki, zastavlyayuschej v nyom uvidet’ personazha skazki-trillera «Vkusnaya chyornaya kurochka», povergayuschej v svyaschennyj trepet chistye detskie dushi i vyzyvayuschej u nih pristupy neillyuzornogo enureza po nocham.
I to pravda. Glyadya na eto chuchelo, skachuschee po scene v sedle, pod kotorym net loshadi, ispytyvaesh’ dvojstvennye chuvstva: s odnoj storony, strashno, sho pizdetz. Ya v takie zhutkie momenty detok, naprimer, horosho ponimayu. S drugoj — stydno za etogo tipa. I eschyo neotvyazno vse tryuki i nomera L. soprovozhdaet nemoj vopros publiki, v kotorom ona, publika, boitsya priznat’sya sebe: kakogo chyorta ona zdes’ delaet?
Etot vopros ya emu i zadayu.
— L., blyad’, yobanyj styd, u vas eschyo ne vyrosli volosy na ladonyah?
— Vidite li, eta osobennost’ harakterna dlya vseh geniev. Ne mogu skazat’ tochno dlya kogo imenno. Mnogie sravnivayut menya s Leonardo da Vinchi, a ya dazhe ne znayu kto eto. Inogda ya dumayu, chto onanizm pagubno vliyaet na neokrepshie detskie umy. Esli by sejchas ya byl schastlivym obladatelem hot’ kakih-nibud’ zavalyaschih mozgov, to ne parilsya by v etom nizkooplachivaemom cirke, ustroilsya by na horoshuyu rabotu v ofis i prodolzhil by delat’ to, chto umeyu luchshe vsego.
— Vy delaete to, chto delaete, v cirke. A kak vy otnosites’ k ego ideal’noj modeli — «Cirku bez soplej»?
— Ya zaviduyu tem, kto delaet to, chto delaet, v «Cirke bez soplej»… I v bessil’noj zlobe eschyo bol’she nayarivayu svoj huj.
V samom dele, tol’ko yarkie emocii sposobny zastavit’ poeta denno i noschno predavat’sya svoemu izlyublennomu zanyatiyu… Peredo mnoj — shtuka, kotoraya ischet na svoyu golovu tu samuyu drochku, tot zatvor, kotoryj mozhno peredyornut’. I zritelya, kotoryj zavorozhenno smotrit na etogo mudaka, peredyorgivaet vmeste s nim. Publika lyubit to, odno upominanie o chyom zastavlyaet eyo stydlivo krasnet’, no chto porazhaet glaz i vyzavaet chuvstva, vyrazhennye odnim slovom: «Eto pizdetz, eto yobanyj, blyad’, pizdetz i styd». Mozhno eschyo prisovokupit’ kakoe-nibud’ krepkoe vyrazhenie.
Chto, naprimer, podchas my vidim v «Cirke Pisi»? V zritel’nom zale chasami sidyat lyudi. Dlya chego? Oni smotryat, kak na scene stoit chelovek i tupo drochit. Edakij eldak, pohozhij na zdorovuyu ulitku, zhivyot i pul’siruet v sdavlennom kulake. Cheloveka na scene nikto ne prosil eto delat’. Lyudi, voobsche-to, prishli poslushat’ stihi. No tak ustroena sovremennaya poeziya. Znachimye pauzy mezhdu slovami tak razroslis’, chto v nih umeschayutsya zvuki sdavlennogo pyhteniya, puki i melodichnyj zvon perekatyvayuschihsya mudej… Vot tak zhe, dumaesh’, skripit i povorachivaetsya zemnaya os’ v ch’ih-to natruzhennyh rukah. Nablyudenie za etim zavorazhivayuschim dejstvom neizbezhno natalkivaet na filosofskie mysli.
— Ya rassmatrivayu drochku kak vesch v sebe, to est’ v kulake, kotoryj est’ samodostatochnoe «ya». Drochki kak takovoj ne suschestvuet. Est’ kak minimum chetyre konkretnye drochki.
— A lyudej, nu, naprimer, menya, vy tozhe rassmatrivaete kak ob’ekt dlya drochki?
— Ya vizhu zhivuyu protoplazmu. Ya proeciruyu svoyo gomericheskoe videnie na vsyo: na lyudej, na zhivotnyh. Vy i ne predstavlyaete, na kakih krokodilov mne dovodilos’ drochit’. To, chto ya delayu, mozhno nazvat’ chetyryohgrannoj piramidoj — tetraedrom. Odna gran’ — eto yobanyj cirk, gde ya truzhus’ dlya podderzhaniya shtanov. Vtoraya gran’ — monstry. Eschyo pornushka. Chetvyortaya gran’ — moya poeziya, kak soedinenie i kul’minaciya vsego togo, chto ya sdelal do togo.
— A byl sluchaj, kogda u vas vsyo upalo?
— Odin raz bylo, to est’ myslenno ya dal slabinu i okazalsya na grani padeniya, a moya kar’era edva tragichno ne oborvalas’. Kogda ya chuvstvuyu, chto voobrazhenie rabotaet v holostuyu, ya speshu retirovat’sya so sceny, vo izbezhanie provala, no pered otstupleniem obyazatel’no delayu kakuyu-nibud’ osobennuyu gadost’ ili vopiyuschuyu podlost’, starayus’ chto-nibud’ otmochit’, chtoby shokirovat’ publiku i otvlech’, takim obrazom, ot moego pozornogo begstva.
— Vy rabotaete vsegda v odinochku?
— Ran’she ya rabotal s drugimi lyud’mi. No vy znaete, chto poeziya individual’na. V etom smysle ona podobna smerti, ved’ kazhdyj umiraet v odinochku. Vy pojmite, kollektiv, konechno, — eto horosho, on nuzhen, chtoby bylo ne tak skuchno pit’ alkogol’, no est’ veschi i povazhnee. Eto ya i hochu vyrazit’ tem, chto ya nazyvayu «drochka».
— Vy uzhe neskol’ko let expluatiruete svoj huj. Ne chuvstvuete li vy presyscheniya?
— Moj Pusik eschyo posluzhit mne v buduschem.
— Mne uzhe strashno. Vy s nim razgovarivaete?
— Bolee togo, u nas zaklyuchyon kontrakt po skheme «5+1».
Cherez god poet L. vmeste so svoim «Cirkom Pisi» pozhaluet v Moskvu. Predstavlyayu sebe, kak Moskva, nasmotrevshayasya v svoyo vremya na drochunov, zalihvastski kolduyuschih nad svoim petushkom, udivitsya, uvidya nastoyaschego geniya drochki. Vhod na predstavlenie tol’ko po pred’yavleniyu volosatyh ladonej.
XXV
My zhdyom, kogda nachnyotsya sezon.
I kak raz nakanune etogo znamenatel’nogo sobytiya prepodali utomlyonnomu vnezapnym solncem moskovskomu cenitelyu prekrasnogo urok po zhope palkoj na vechere sovremennoj poezii, organizovannom neugomonnoj kontoroj na Lubyanke. I hotya ne vse vyzvannye na dopros uchastniki dobralis’ do zastenkov — inye blagorazumno uebali zagranitzu, strashas’ karayuschej dlani kuratora za svoyu podluyu predatel’skuyu deyatel’nost’ na gosudarstvenno znachimoj nive izyaschnoj slovesnosti na sluzhbe delu protzvetaniya grazhdan, podnimayuschih nehilyj bablos, — gosti vsyo-taki yavili svoi znakomye hari predatelej i hanzhej na nash malen’kij sadomazohistskij prazdnik istinnyh cenitelej metkogo slovtza ne v brov’, a v glaz. Dostatochno skazat’, chto otkryval sie meropriyatie pisatel’, predsedatel’ Kluba pochyotnyh predsedatelej kontory pisatelej Malyuta Skuratov, poprivetstvovavshij zritelej i uchastnikov gryaznym rugatel’stvom i podzhopnikom. Prozvuchali i sleduyuschie slova, opredelivshie roli v etoj nehitroj zabave lyubitelej latexa, naruchnikov, knuta i yablok v anuse: «Ya — poet, a vy — net!» Posle chego predsedatel’ gnusno raskhohotalsya, chem poverg uchastnikov v smyatenie (zriteli tem vremenem vystavili svoi orudiya naizgotovku).
Bukval’no srazu na scenu brosili i harknuli v haryu modnomu poetu A., ch’ya zaunyvnost’ sposobna dovesti do belogo kaleniya samyh otmorozhennyh znatokov liricheskoj frazy i chekannogo sloga v chetyryohstopnom amfibrahii, koih sobralos’ v zale sil’no dohuya. Metr otechestvennoj nauki izmyvatel’stv i pobivanij, myasnik po prizvaniyu major Ch., podkhvativ izbivaemogo poeta A. na ruki, bukval’no provyol master-klass babachen’ya dlya podrastayuschej molodyozhi buduschih pytochnyh del masterov, kostopravov i upyrej. Posle chego nachalos’ podlinnoe bujstvo torzhestva gnojnoj spravedlivosti i krasochnye fontany krovi. Organizatory, sirech’ kuratory vechera, pamyatuya o poete V., tragicheski pogibshem v rukah krovavoj gebni, ne skazav pravdy, postaralis’ smeshat’ neveroyatnyj koktejl’ iz krovi, gnoya i feericheskogo shou pri pomoschi vsevozmozhnyh, preimuschestvenno lyudoedskih, zhanrov.
Yuvelirno izuvechennogo poeta Sh. smenil poet S., kotorogo ebli vsem orkestrom. Zatem podbirali krovavye sopli i plavali v govne, molya o poschade i obeschaya zalozhit’ sobstvennuyu mamu, mastitye laureaty mnogochislennyh poeticheskih festivalej, etih otvratitel’nyh popoek, soprovozhdavshihsya raznuzdanym nechistoplotnym sovokupleniem osobej, mnyaschih sebya uzhe odnoj nogoj v vechnosti, s tajnymi agentami kontory, kotorye obstoyatel’no zadokumentirovali tvorimye beschinstva, o kotoryh eschyo v Svyaschennom Pisanii kollegi otzyvalis’ kak o politicheskom extremizme, razrushivshem takie goroda kak Sodom, a takzhe Gomorra, naprimer, ne budu tut utochnyat’, vse znayut o gumanitarnoj kakastrofe, proizoshedshej v etih zamechatel’nyh gorodah, praviteli kotoryh neodnokratno nanosili vizit v mazerashu i vyrazhali druzheskie chuvstva, pol’zovalis’ sluchaem i peredavali privet rodnym, a takzhe posylali vozdushnye pocelui. Dostatochno skazat’, chto veduschij nashego vechera, razgoryachyonnyj goryachitel’nymi napitkami i pytkami, s goryachnost’yu, dostojnoj zaneseniya v tachdaun, tyazhelo perezhivaya gibel’ mirnyh grazhdan i gorya zhelaniem otomstit’ podlym tvaryam, vsyo zhe tvyordo stoyal na nogah, hot’ ego i shtormilo, i rulil etim «Titanikom» sledstvennogo processa i dazhe po mere neobkhodimosti sam brosalsya v adskoe peklo muchitel’nyh priznanij i konvul’sij nechistoj sovesti, zasuchivaya rukava i prizyvaya poddat’ ogon’ku.
Rok-poetika, eta podpol’naya zaraza, ohvativshaya izvraschencev, plotskoj lyubvi s mazerashej predpochitayuschih utehi vnutrennej anal’noj emigracii, byla predstavlena srazu dvumya trupami. Glyadya na to, kak prostye sluzhaschie kontory hischno v’yutsya korshunami i rvut na chasti merzkuyu plot’ v tance, obretshem svoyu zavorazhivayuschuyu chekannuyu formu v zastenkah za stoletiya samootverzhennoj raboty, zriteli i ostal’nye uchastniki nashego malen’kogo meropriyatiya tiho ohuevali v zale. Pozhaluj nikogda eschyo vidavshie vidy zastenki ne stanovilis’ polnopravnymi uchastnikami poeticheskogo vechera. Vdoh-vydoh — i novye kriki, bul’kayuschie zvuki i hripy, skladyvayuschiesya v zavorazhivayuschij anapest, hlyostkie vypady plyotok i inversiya izgibayuschihsya spin, udar — i protyazhnyj ston v etom izumitel’nom horee, ispolnennom nastoyaschego poeticheskogo smysla, posle chego bezdyhannoe telo otvolakivalos’ za kulisy. Eto mimicheskoe dejstvo davalo neobkhodimuyu peredyshku dlya dal’nejshego ryvka.
Prisutstvovavshij v zale izmennik mazerashi, kovarno ustroivshij ubijstvo pravoslavnyh na prisnopamyatnoj Hodynke, nekogda deyatel’ iskusstv, a nyne prosto svoloch’, oplyovyvaemaya i ponosimaya ponosom kazhdym chestnym chelovekom, poet O., vpechatlivshis’ tvorimym torzhestvom spravedlivosti, naotrez otkazalsya govorit’ pravdu i tem samym obryok sebya na sud’bu tantzora na skovorodke pristal’nogo vnimaniya sladostrastno zhazhduschih vozmezdiya i yarostno nadrachivayuschih na eto porevo vosstanovleniya vselenskoj garmonii. Postradali i genitalii poeta P., yavno k vseobschemu vostorgu sobravshihsya ispytavshego bolevoj shok, i kritika G., kotoryj posle udarnogo promyvaniya zheludka perekis’yu vodoroda postavil zhirnyj vosklitzatel’nyj znak. I lish’ posle etogo oshalevshie, no vsyo-taki zhivye zriteli byli blagopoluchno otpravleny po domam. Chto zhe kasaetsya uchastnikov koncerta, to ostanovit’ lokomotiv mashiny bujnogo torzhestva spravedlivosti svoimi telami im ne udalos’, no poskol’ku ne vse tela legli na rel’sy vysokogo iskusstva, rabotniki kontory druzhnoj tolpoj snachala poshli pozhrat’ na obedennyj pereryv, a potom eschyo dva chasa gremeli, lyazgali, klatzali, schyolkali — i zaglushali vopli istyazaemyh dikimi pesnyami, ot kotoryh za dva kvartala u vseh prestupnikov begut murashki-stukachki po spinam.
Chego zhe, sprashivaetsya, zhdat’ nam v novyj sezon? Vsyo prosto. Vdohnovlyonnyj nedavnim shou «Poety za steklom» predsedatel’ Malyuta Skuratov zayavil o sozdanii sobstvennoj komandy, kotoraya budet nosit’ nazvanie — da-da — «Zastenki»! Tvorcheskij metod «Zastenkov» prost kak dva pal’tza: dekonstrukciya diskursa opponenta putyom izoschryonnyh pytok pryamo na scene.
XXVI
Chto-to mne podskazyvaet, chto segodnya budet zaebatel’skij vecher. To est’ ya i sam ne gotov sformulirovat’ chto, no chto-to takoe mne govorit, chto tak vsyo i est’.
Ya ne znayu, poluchitsya vecher horshij ili plohoj, da i ne interesno mne eto znat’, na samom-to dele. Ya ne zagadyvayu daleko! No ya znayu, chto vecher budet zaebatel’skij — i eto glavnoe.
My uzhe dogovorilis’ obo vsyom s vladel’tzami pomescheniya i kuratorami, tak chto nash uyutnyj mezhdusobojchik tochno ne budet nezakonnym.
Eto, konechno, prekrasno.
Menya tut sprashivayut, v chyom smysl etogo vesyologo meropriyatiya i kak ono budet prohodit’. Na chto ya otvechayu: idite nahuj, lenivye tvari. Vam dazhe trudno bylo zaglyanut’ v afishi v internete. O nashem shou «Poety za steklom» znayut vse!
«Poety za steklom» ne nuzhdayutsya v dopolnitel’noj reklame. Naoborot, slava o nas takova, chto naplyv zhelayuschih prinyat’ uchastie v novom sezone vyzyvaet lichno u menya vostorg i puskanie slyunej, yopta.
Vot «Sosuny» vo glave s poetom R., dorogim, sosut svoyu vonyuchuyu pivnuyu mochu. Sosite, sosite, milye. Tol’ko ne govorite potom, chto zhaleete, zovyote ili tam plachete. Hotya kak hotite. To-to budet nam lulzov!
A vot «Tolstye Pedobiry» u barnoj stojki podderzhivayut vysokuyu planku literaturnogo processa. Kuda zh my bez nih.
Lyalechka, dorogaya, zdravstvuj. Kak tvoi dela, kak tvoj proyobannyj vnutrennij mir? O, da ty sobrala svoyu komandu i budesh’ uchastvovat’ v shou «Poety za steklom»! Prekrasnaya novost’! I kak budet nazyvat’sya tvoya komanda? Ah, «Shipy roz»… Otlichnoe nazvanie!
Gruppa tovarischej iz komandy «Homyachki» vovsyu staraetsya spoit’ svoih konkurentov iz «Shou Mudakov». Chto zh, po-moemu, oni nashli drug druga.
I, xtati, o nas snova budut pisat’ v presse! Tol’ko chto ko mne podoshla kritik Natal’ya R., zhenschina, iz zhurnala «Glamur! Gazprom! Govno!» i poobeschala, chto eyo zhurnal obyazatel’no soberyot svoyu komandu dlya uchastiya v shou «Poety za steklom». Nazyvat’sya komanda budet «GGG», zapomnim eto nazvanie! No vse mesta v shou na etot sezon davno raspisany! Cherez god, milochka, cherez god!
Kogo ya vizhu, poet L. sobstvennoj personoj! Poet L. edinstvennyj uchastnik komandy «Cirk Pisi», chto, v obschem-to, ne po pravilam, no, poskol’ku uchastie etogo uebana vyvodit nashe shou na mezhdunarodnyj uroven’, my sdelali dlya nego priyatnoe isklyuchenie.
Ha-ha! Ha-ha-ha! «Zastenki» ne uspeli prijti, a uzhe p’yany i zazhigayut. Smotrite, oni otlichnye parni.
Dorogie moi, mne nravitsya, chto ya vizhu starozhilov kluba v dobrom zdravii, i rad znakomstvu s novichkami.
Sredi nas net, pozhaluj, tol’ko polufinalistov proshlogo sezona komandy «Shuty», nashih krosavchegov-skomorohov Fomy i poeta K., vedomyh nebezyzvestnym Eryomoj. No, kak tut mne podskazyvayut, oni otbyli v Magadanskuyu oblast’ razvivat’ regional’nuyu ligu «Poetov za steklom».
Eryoma sperva otkazyvalsya ot etogo predlozheniya, opasayas’, chto ne spravitsya s otvetstvennost’yu, no kompetentnye tovarischi uverili ego v obratnom. Raboty tam vsego nichego, let na desyat’. Nadeyus’, kogda oni vernut’sya v Moskvu, to poraduyutsya za nas vseh, vidya, vo chto prevratilos’ shou v ih otsutstvie.
Itak, spasibo vsem tem, kto nashyol v sebe sily prisoedinit’sya k nashemu uzkomu krugu, spasibo kuratoru, emu my obyazany pravom srat’, rugat’sya matom i nevozbranno veselit’sya, kak prezhde. Budem priznatel’ny!
Ya hochu skazat’: «Blagoslovi nas Gospod’!» I, esli vy prosnyotes’ zavtra s tyazhyolyn pohmel’em ne doma, imejte v vidu, esli vy pri etom na svoyom motocikle nesyotes’ so skorost’yu 120 kilometrov v chas ili vdrug nachalas’ yadernaya bombardirovka, luchshe vam byt’ srazu vo vsyom belom.
Do menya donosyatsya nestrojnye prizyvy skazat’ uzhe glavnye slova, radi kotoryh my vse zdes’ i sobralis’… Nu chto zhe… Ob’yavlyayu sezon otkrytym! Adieu!
2009